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作者:燕南、北京师范大学历史学院、中国易学文化研究院教授、博士生导师李筱艺、北京师范大学历史学院博士研究生随着儒家思想的正统化，“圣人”、“至圣老师”、“万世师表”等光环陆续加入孔子的脑海 他已经不是两千多年前出生在乡邑的鲁国人，而是一系列“仁”“礼”等思想的文化标签。 真正理解孔子的人，读懂《论语》背后的深意，回到他的时代，走他走的路可能是比较有效的方法之一 据周游的背景司马迁《史记孔子世家》记载，孔子年幼时父亲去世，17岁时母亲也去世了。 父母相继离开，让少年孔子知道，光靠自己的力量就能在这个“礼崩乐恶”的乱世中生存。 成人后，孔子的第一份工作是管理仓库 这个职业身份低下，但他对自己的要求不放松，有着重拾礼节的远大野心 他努力研究，勤奋学习，从15岁开始立志儒教，然后开馆授予弟子 很快，孔子的影响就越来越大，甚至鲁国贵族孟韶子和南宫敬叔叔都想让孔子当老师。 在鲁国崭露头角后，孔子带着弟子向齐国求官，但撞到了墙上 后来孔子回到鲁国，埋头于教育 到了“五十而知天命”的年纪，似乎才离他的理想进一步 当时鲁国君的权力形式化了，国政掌握在以季氏为首的三桓(三姓最有力的鲁国燧大夫)手中，季氏受家臣阳币的支配 这时，阳品和另一位家臣公山弗狃打算让孔子出仕，孔子也心动了 门徒们很困惑。 因为这些权臣是孔子嘴里的“乱臣贼子”。 孔子这个时候服从他们。 但是孔子显然有自己的计划，他认为如果能得到这些权臣的帮助，他就能实现自己的理想，创造第二个“周”。 但是，由于各种原因，孔子最终没有实现这个计划。 翁失马，焉知非福 之后，鲁国的形势发生了剧变:阳品未能满足手中的权力，想用政变消灭三桓，但计谋失败，只能狼狈逃亡齐国。 这时桓子意识到只有孔子才是真正为自己着想的人，请孔子出山，成为了中宰(鲁国都的长官)。 孔子的管理是一年，成绩突出，之后迅速晋升为司空(主管工程营建)和大司寇(主管监狱)。 孔子任职期间，内部整肃民风，仅三个月就刷新了鲁国风气。 对外通过夹谷会威胁齐国，帮助鲁国夺回以前被齐国占领的汶阳(今山东泰安西南)等。 但好景不长，齐国采用孔子越来越强大，感到深深的威胁。 在齐老师黎鑃的提议下，齐景公选了一位有点漂亮的歌女和宝马送给鲁国 结果，热衷于美人宝马的季桓子沉迷于享乐，无视朝政，在祭天的时候忘记给医生分配象征尊重的祭肉了 这使孔子非常失望 再加上孔子的小政策触及了鲁国贵族的好处，没能贯彻到最后 55岁的孔子让鲁国为政者伤心，选择了离开鲁国去各国旅行的道路，去寻找在他心中真正理解和支持的贤君。 周游各国“周游”，就是走遍全国各地求职 孔子带着他的亲密弟子们，花了十几年游历鲁国周边，经过卫、曹、宋、郑、陈、蔡六国、楚国边境，从55岁到68岁，终于回到了鲁国。 卫国是孔子选择的第一站，拉开了周游列国的帷幕 卫国与鲁国接壤，关系密切 孔子最初选择这里不仅是因为地理位置，卫国是文王嫡子的封地，也可能是姬姓诸侯。 孔子说:“鲁卫之政，兄弟也。” “他可能认为周礼可以在卫国这样的土地上再次焕发活力 刚到卫国的孔子野心勃勃 冉有为孔子开车，看到卫国都城人口多，充满活力的景象。 冉有对孔子说:“这里人口兴旺，我们应该做什么呢？ ”。 孔子说“让他们富裕起来” 》冉有又说:“大家都富裕了，我们应该做什么呢？ ”。 孔子说:“教化他们 你会发现孔子有宏伟的计划，准备来这里大展身手 卫灵公对孔子也有礼遇 但是不久小人就进入了谚语，卫灵公对这位刚来的客人产生了怀疑，派遣手下的公孙馀假监视孔子的日常生活 孔子担心自己还没有竖起脚跟就被陷害了，所以在短短十个月内离开了。 离开卫国后，孔子打算去陈国，但经过匡这个地方，孔子一行突然被当地人包围了 原来，当地人把孔子错当成了鲁国权臣的阳品，阳品曾经在匡担任过官员，在官僚之间收税，虐待人民，匡的人非常讨厌他。 孔子为阳背着黑锅 门徒看见匡人来者不好，大家都很害怕 但是孔子很冷静，他叹了口气说:“周文王死后，周代的礼乐文化都没有表现在我身上吗？ 如果上天试图消灭这样的文化，我就无法掌握这样的文化。 如果上天不消灭这样的文化，只是匡人能把我怎么样呢？ ”。 这么说着，孔子横琴在膝盖上，一边做弦，一边放声歌唱。 门徒们没有孔子害怕的样子，渐渐冷静下来，和孔子一起唱 这样五天过去了，孔子一行的粮食没剩多少了，但弦声却不断地留在耳边 之后，孔子派弟子去卫国当宁武子的家臣，在卫国的帮助下，孔子一行终于病危了 经过这样的经历，孔子不得不回到卫灵公身边。 这次逗留三年。 有时会影响师生的关系。孔子看到了南子。 南子是卫灵公的夫人，与宋的公子朝有私情，又依赖卫灵公的宠爱干涉卫国朝政 卫国太子蔡国想杀了她，但没能做到，反而被强迫了 南子仰慕孔子的名声，派遣了要求与孔子会面的人 孔子不想见她，南子是卫国的实力者，无法拒绝，孔子毕竟走了 这件事使人感到很不愉快 他不想孔子去见南子，一方面讨厌南子的品行，一方面不想孔子利用南子这样的宫关女入籍。 孔子说。 “我以前不想发表意见。 现在不得已，见面也要行礼。 如果我做错了什么，就要直到天上抛弃我。 “最终，正如孔子所说，南子和孔子在礼见面 孔子是个真正性格的人，一妨碍礼仪和南子见面，就担心弟子会误解自己，发誓自己清白 但是卫国让孔子失望了 有一次卫灵公怎么部署军队问孔子，孔子回答。 “我知道礼仪规定，但从没听说过军事。 “这句话在讽刺卫灵公中不修理朝政，但整天在考虑对外扩张。 孔子在心里也明白，卫灵公和南子只是想利用自己的名声掩盖荒淫的朝政，真的不需要他的助理。 于是这次孔子完全离开了卫国 孔子在去陈国的路上，先经过宋国 宋司马桓反感孔子，砍倒孔子和弟子们讲习所的大树，表示警告 这时的孔子还是那么平静，叫门徒不要慌。 “既然上天赋予了我传播道德的使命，桓鬘能把我怎么样！ ’后来孔子还匆匆离开了宋国 孔子周游列国图西行，孔子一行到了郑国 人生不明的孔子还没进城门，就和门徒走散了，一个人站在外城的东门等地来找他。 门徒们看见老师失踪了，纷纷寻找 子贡问时，一个郑国民对他说。 “东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像高陶，肩膀像郑子产，但腰部以下比禹短3寸，看起来很狼狈，真像失败者。 “子贡听着，这相貌是孔子，他们急忙向东门走去 找到孔子后，子贡忠实地把这句话告诉了孔子。 孔子不但没有生气，反而高兴地说。 “他形容我的容貌，不一定对，但说我像个失败者，很对！ 没错！ ”孔子有远大的志向，但不是自负而是一世，可见他清楚地认识到自己的立场 但是孔子还是想进入陈国 陈湟公和孔子谈了很多次，故事的复印件大多是周初的奇闻轶事，与朝政无关，至少在《论语》中陈君没有听到政孔子的记载 三年后，陈国受到晋楚争霸的波及，孔子被迫再次离开 在去蔡国的路上，正好是吴进攻陈国的时候。 战乱时，粮食最短缺，孔子一行也断粮，很多弟子生病了 幸好楚国率领楚叶公救了陈，才转危为安 楚叶公听说孔子在陈国，就邀请他出国 据说这个楚叶公演了有名的“叶公好龙”茶话剧，对孔子确实很尊敬。 很遗憾他和孔子的政治主张大不相同，孔子最终决定离开 经历了楚国边境，孔子回到了陈国 这次，也许是思念故乡的心情涌上来了，四处奔走的孔子决心回到鲁国 这一年，孔子63岁 回鲁国的路上又要经过卫国 这时卫灵公死了，那一年卫国太子蒯聪的儿子辄成了国君，为卫出了公 这时卫国的时局混乱，晋国想把蒯聪送到卫国当国君，但辄没有让自己的父亲回去 这种孝顺父母的行为当然在孔子眼里是不可接受的 于是子路问孔子。 如果卫君现在想录用他，首先该怎么办？ 孔子毫不犹豫地回答了他。 当然，有必要纠正名分大事。 就是“名字不正确，语言就行不通”。 这样孔子在卫国又呆了4年，似乎想改变父子对峙的局面，但结果还是没有成功 当时卫国贵族孔文子与太叔病关系紧张 出征听孔子的意见，试图攻击太叔病的孔文子 孔子一行本来是为了“复礼”而来的，在卫国经常咨询军事，不知道心中的不快 于是孔子又拿出了当年对卫灵公说的话。 “我只知道礼乐祭祀的事，不知道甲兵应征入伍了。 “这件事之后，孔子决心离开卫国 孔文子试图阻止他，但孔子的回答坚定不移地说:“飞鸟可以停下来选树，没有相反的道理！ ”。 这么说着，孔子带领弟子毅然踏上了回国的道路 回到鲁国后，孔子已经是七旬老人，不能录用，但已经看了世界，无意中 他回到书房，以讲学为业 “七十从心所欲，不逾矩”是孔子晚年悠闲和豁达态度的描写 周游列国的意义孔子周游列国给我们看了真正的孔子:他决不是不吃人间烟火的人 他亲切地实践了道路 问孔子的“圣”在哪里，那应该是他的“不可知道”之势，他的“愤慨、高兴地忘记担心、不知道老人的临近”的阔绰，他的“三军很帅，匹夫却能夺走志向。 一千年后的我们为了认识孔子也必须这么做。 除了读孔子说的话，只有知道他走过的路、看到的风景、经历过的世态冷淡，才能更好地知道司马迁为什么是“高山仰望，景观停止”“至圣”。 本文发表于《前线》杂志年第四期，原标题“孔子周游列国”，照片来自网络，转载请注明微信公共平台:前线理论圈 。
