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“乱港分子”的领导人罗冠聪最近多次在社会交流媒体上主张“人在英国，心在香港”，居然得到了香港作词人林夕的回应。
全国人大11日通过香港特别行政区第六届立法会继续履行职责，并表决1年以上。
然后香港警方国安继续调查涉嫌违反《香港国安法》的相关人士，黎智英和老二被逮捕后，“汉奸”“走狗”“恭喜”成为香港讨论区的热门词汇，但黄锋真的被刀哥说了一夜，睡不着觉，
此前舍弃“手脚”流亡英国的“乱港分子”领袖罗冠聪最近多次在社会交流媒体上宣布“人在英国，心系香港”，但得到了香港作词人林夕的回应。
你没错，那就给张国荣写“我是我，是颜色不同的烟花”，也给王菲写“写个聚会离开”。 写着“没有永远不朽的”，为北京奥运会写着“我家的门总是开着”的林夕。
林夕填补了自己，王菲唱的《约定》换了词，和罗冠聪进行了“隔空对唱”。 “和你约好的心还没死，即使你去了国家抱着心，不敌天气，你的家人也能认识你”、“还记得当天抗争有多艰难”、“还没和你约好的心死”。
关于“欢迎来到北京”，也有公案。 年，他被爆料，出席香港大学现代语言文化学院香港研究主办的讲座，为“欢迎来到北京”做官方喉舌，是人生的污点。
随后，林夕遭遇内地读者抵制，在广西大学的活动被取消。
但是，在《北京欢迎你》作词后，林夕在着作《即使天空再深一点》的“告诉我你不爱国”中说:“告诉我你不爱中国，我作为中国人感到自豪。”
林夕是“汉奸”、“港独”、“精神分裂”还是潜伏在内部未被曝光？
林夕的多元性和杂性，是香港流行文化乃至整个香港社会多元性和杂性的缩影。
01
的作者林夕，确实成功了。
《智慧》中有无数个阐明林夕词作优越性的文案，中央电视台音乐频道正在制作纪录片《故人的林夕》。 他的“港独”言论在内地被曝光后，依然有很多人替他说话。
无数奖项，无数经典作品，他是黄沾后香港乐坛最成功的作词人。
邓丽君说“月亮代表我的心”之后，林夕说“当时的月亮，曾经代表着谁的心，结果却是一样的”，正好截取了城市化浪潮下失去田园和家保护的男男女女流浪、陌生、孤独、缺乏安全感的心。
我记得以前有个主持人说过，王菲+林夕第一次听说的时候，好像心里中枪了。
你说他像多个反中乱港分子一样“崇洋媚外”，这也不好说。 林夕这个笔名在他看《红楼梦》时受“梦”简体字的启发，他的话大多在中国以前流传诗词“婉约派”的感情，是他在《天龙八部》中写的“难缠之经”，其中蕴含的佛理和中国以前的文化，
但是，与他的爱国之爱骨子里的前辈黄染不同，林夕最终走上了巨大的不同之路。
很多人可能不知道，林夕经常在《苹果日报》专栏写支撑本土角度的文案，批评内地人和事，嘲笑，被“港独”追捧，转载于网络媒体。
在去年七一香港回归纪念日，林夕讽刺了不再被英国殖民，能回归堂堂正正中国人的香港人。 “我很尊敬，但不承认他们的天真”。 不仅如此，他在文章中狂言:“轮到你高唱‘我是中国人’后，唱‘起来，不想做奴隶的人们’。” 他还说:“一国吞并两制，回归成为港口框架，是历史的必然。”并进一步否定了一国两制。
事实上，林夕参加了政治相关的运动，从香港移居台湾。
年9月5日，林夕应黄耀明的邀请出现在金表政府总部外举行的“反国教”集会现场，声援反对国民教育的学生和市民。
黄耀明唱完《shallwetalk》后，林夕在舞台上回应再写一首《canwetalk》，另一位作词家黄伟文随后在微博上表示“同场填词”。 随后，黄耀明也在微博上表示林夕将传唤黄伟文前往现场。
当时的立法院选举结果公布，泛民主派总席位为18席，表现超出预期。 当时身在台湾的林夕在接受采访时，对选举结果感到失望，在采访中确定了反对“国教”的立场。 他批判教材歪曲了下一代的思想，说:“新课程教材倒退了几年，我担心在下一代确立独立思考能力之前，教材会受到偏重观念的影响。”
年非法《占中》期间，林夕为了声援参加占领的学生，和罗晓彬一起创作了《撑伞》一歌。 这首歌是何韵诗、黄耀明、叶德豪、谢安琪、卢凯顿等“港独”歌手共同演唱的。 10月4日，林夕亲自去中环集会，说这次“占中”运动可能是徒劳的，但撒下了种子。 “这种孩子一直在传播，将来还会聚集在一起。 这不是浪费！ ’那时他为之后的各种反叛乱港口活动做了铺垫。
同年12月，林夕受港德周刊《100毛》邀请，扮成美国时代杂志《time》的黄之锋学生形象，登上该杂志封面，在内容中支持学生，称赞“后进生运动，不怕”。
2019年又有了林夕的身影。 他与台湾灭火器乐团合办《双城记》，暗讽香港，歪曲逃犯维修案例，是《送中条例》，“比第23条更恶毒”。 在采访中也毫不隐瞒自己的角度，不违背自己的初心，认为在内地被播放音乐而被从节目中除名是“光荣”的事情。
一年后的6月，定居台湾的他不仅出席了“台独”组织举办的支持“港独”的活动，还再次为港独创作了歌曲《自由之夏》，纪念“反修例”风波一周年。
你已经为了他这几年就这样开始了吗？ 不。
“皇后大道的东上为什么没有皇宫/皇后大道的人们潮起潮落…知己远去的这座城市/为了用伟大的同志创造新的意义…到了那天大家必须鼓掌/硬币上的尊容变成烈士的铜像”11 那首曲子的作词家是林夕，他说:“明天我怀着更糟糕的心情写下了这首寓言式的粘糕歌。”
已故摇滚歌曲名大卫·鲍伊在1997年发表了关注西藏的歌曲《seven years in tibet》，林夕为这首歌曲写了中文歌词，首次尝试演唱中文版的《刹那天地》。
林夕和罗冠聪隔着空唱歌后，香港读者评论了《精神病患者送给逃亡者的歌》。
“基佬夕心盲！ 班刽子手暴徒烧汽油弹、激光棒、放火、烧公物、铺砌、烧砖、修路、烧人、掏腰包。 。 。 你的话有多少人是盲人？ ”。
“你慢慢地和罗X聪约好。 因为连她的两鬓斑白都回不了香港。 ”。
02
熟悉林夕的一位老师这样总结了林夕的“爱国”和“港独”:林夕所代表的香港人希望的是香港式的中国，而不是中国的香港。
他们受到以前从中国传来的文化浸润，不承认内地的政治体制，内地飞速发展，但没有按照他们设想的模式进行，这是他们意料之中的。
从不承认体制，到不承认国家，到愿意“港独”捍卫，无论是被视为“左派”的黄秋生，还是“自由派”的林夕，最后都在这条路上走投无路。
老师说，这些人对内地人最亲切平静的时候，是20世纪90年代初，有着强烈的自豪感和优越感。
他接触到的林夕，和许多香港人一样彬彬有礼，但他心中对内地的看法，从未仔细表达过政治观点，但他的内心深处却能感到不信任和不服。
林夕在香港流行文化最旺盛的时期很受欢迎，这个旺盛的场面实际上也是内地张力辐射到香港的结果，随着内地改革开放的进程，香港的影响很快融入了大中华崛起的巨大势头。 香港的流行文化圈需要选择北上完全融合，还是强调本土。 在这个过程中，香港的流行文化经历了巨大的转变，只有把政治当做流行文化来玩，成为政治家才有流行性，艺人也成为了政治对抗的玩家。
在香港这个多而复杂的社会，人与人的关系也一样，金庸蔡澜，曾是黎智英的座上宾。 但是，在中国民族复兴和中西冲突加剧的大浪砂中，香港作为“磨炼内心”，社会政治对立加剧，不存在“中间”，艺人也无法独善其身。 其中，既有成龙那样坚定爱国角度的人，也有和内地破罐子破摔而像林夕那样的人。
近代百年，这样的龙蛇分道扬镳的例子有同窗苦读的同学、一起离家出走的同乡、加入共产党的人、去台湾的人、做“汉奸”的人等，不是什么新鲜的故事。
林夕说，永远不会朽坏。 诚然，没有永远不灭的个人生命，但我们的祖先在这片大地上延续了几千年，它遵循着内在的逻辑。
“慷慨的歌燕市，冷静地成为楚囚犯”，慷慨而有义气的少年汪精卫后来开了这个少年的玩笑。 个人的信仰、品质，总是被历史的大潮所洗涤、考验着。
如果有人被大潮冲走了，他必须自责，决不是国家或民族。
