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编辑:他们很幸运，坐在前任构筑的厚重的基础业上。 他们很不幸，一辈子都逃不出雄主的阴影——他们在奋斗或者自暴自弃，只是在解释:大树下好乘凉，巨人脚下难立功！
前期审查:
巨人脚下的悲剧改革派路易十五没有坐视过“洪水之山”
作者|萧西之水、本历史专栏作家、日本史作家、出版作品《谁说日本没有战国》《第0次世界大战》目前以大正昭和时代的政党政治、昭和时代的日本军部和官僚体系等为研究方向。 本文为本历史频道独家稿件，谢绝转载。
“如果是明治天皇的话很难想象，但是他是一位放松地坐在椅子上和人对话的有人情味的天皇”。
历史学家原武史在着作《大正天皇》( 2000年)中这样评价。 在研究中，他发现大正天皇和明治天皇这一代人完全不同，会和身边的侍从乃至政治家坦率地诉说自己的想法。
不仅如此，如果和宫内省的官员吃饭，大正天皇就会要求唯一的妻子(他是第一夫一妻制的天皇)贞明皇后给他斟酒。 对首相原敬的报告工作，亲自递烟表示好意。 虽然出席议会感到无聊，但他把“敕语”卷成圆筒，像望远镜一样看着离自己很远的议员，这与他的父亲明治天皇总是充满神秘和威严。
原因多种多样，例如日本的国际环境并不险恶，国内经济也在逐渐上升。 明治天皇的时候天皇制还草创，还必须完整，但大正天皇完全没有必要担心这个问题。 但是，不管理由如何，大正天皇是比父亲和儿子更“庶民”的天皇。
而且日本也从明治的英雄时代进入了大正的平民时代。
思想繁荣:从根本大法转变
从明治最后一年开始，变化的种子被埋下了。
1912年5月，东京帝国大学法学教授美浓部达吉提出新的宪法解释，1889年《大日本帝国宪法》第1条规定“大日本帝国由万世一系的天皇统治”，但天皇不是君权神授的国家化身，只是立宪君主制的一个统治机构(机关)。
于是“天皇机关说”诞生了。
整个明治时代，政府致力于普及天皇“万世一系”的光辉形象，形成了“天皇即国家”的口号。 法学界也以“天皇主权说”为主流，表明天皇是国家不可动摇的神权指导者。 但是美浓部达吉认为，1889年帝国宪法第4条中有一句话“天皇必须根据宪法履行权力”，即天皇的“统治权”本质上也是宪法赋予的。
为了让网民更了解。 他把国家比作人体:为了移动人体(统治国家)，需要人体的所有器官，这就像国家的所有机构一样。 关于如何决定人体的运动(决定)，需要大脑，天皇是最高的决定机构。 但是，即使是大脑，天皇也只是机构，不是整个国家。
围绕“天皇机关说”，从以前开始势力就自然猛烈反击，但舆论支持美浓部达吉。 从1912年末开始，东京帝国大学为美浓部达吉开设了宪法课程，报名人数众多，各门课程满座。 经过这场战斗，《天皇机关说》成为大正时代宪法的主流解释，美浓部达吉的着作成为司法考试必读书目，学说的影响极其深远。 昭和天皇回忆说:“(天皇)认为机关说更有道理。”
除了“天皇机关说”之外，大正时代还出现了相当数量的思想家和行动家，给整个社会带来了活力。
1916年，吉野作造在《中央公论》杂志上发表《解读宪政的本意，宪政有尽头》，与《民主主义》对比提出了两种解释方法。 一个是国家主权在法律上归于人民(民主)，两个国家主权活动的基本目标有利于人民(民本)。 日本宪法明确国体为“君主国”(虽说是立宪)，“民主”(主权在民)思想被政府镇压，为了免遭灾祸，吉野作造放弃了前者，基于以后的理念，将“民本主义”作为“民主”的日语翻译。
这个翻译在一定程度上消除了“德谟克利斯”，本来是和“君权神授”的反诘对比的，但是随着“民本主义”思想的兴起，吉野作造对民众的期待变成了现实。 大正时代的民众思想逐渐开化，明治时代对“英雄主义”的憧憬也过去了，平民阶层成为了新的“英雄”，他们出身，左右了新的时代。
1917年10月革命成功，日本社会主义运动再次高涨。 1920年11月，“日本社会主义同盟”成立，意图团结本国的全体社会主义者。 1922年7月15日，在共产主义国际资助下，日本共产党成立，日共党员山川提出“转变方向”战略，要求共产党接近工人群体，开展下一个革命进程。 二战结束前，日本共产党在日本的活动是违法的，组织受到了更残酷的打击，但社会主义思想深入民间，使许多青年走上街头，抵制政府的镇压。
1923年12月27日，皇太子裕仁乘坐汽车出席国会开幕式，经过东京市中心老虎门附近，被压迫的社会主义者难波大助突然抱着散弹枪出现，大喊“革命万岁”，向裕仁坐骑乱射。 裕仁幸运的是没有任何损失，但是难波大助以“大逆罪”进入法庭，争取减刑不认罪，相反通过法庭的陈述慷慨陈词。
“我的行为说到底都是正确的，我有权利为自己是社会主义先驱这一事实感到自豪……皇室不是共产主义正面的敌人。 皇室只有一种情况是敌人:那是皇室作为统治阶级压迫无产阶级的工具的时候！ ”
难波大助敢于站出来，一方面是受到民本主义和社会主义思想的鼓舞，另一方面是当时的民众运动作为行动支持。
民众运动:不做“沉默的大多数”
早在大正元年( 1912 )，声势浩大的“护宪运动”就在东京爆发了。
1912年11月，陆军大臣上原勇作提出扩充两个师军备的计划，被否决。 在明治时代的官僚体系中，陆军大臣有权直接“上奏”天皇，上原勇作立即上表辞职。 由于明治宪法体系有缺陷，陆军海军大臣辞职后，整个内阁不得不全体辞职，首相的地位也从声望很高的西园寺公望转移到了陆军军人出身的桂太郎。
西园寺公望源于内阁第一大党派——立宪政友会，所以整个国会都渴望这个内阁: 12月19日，日本各党派议员在东京召开“第一次护宪大会”，不仅是议员、记者，连工商业者、普通民众都参加了运动，听众超过了3000人。 他们以“打败藩族，保卫宪政”为口号展开了护宪运动。
1913年1月21日，众议院本应召开会议，但桂太郎担心护宪运动会影响自己的地位，宣布推迟15天。 这个缓兵之计更激怒了护宪派: 1月24日，“第二次护宪大会”召开，护宪运动从东京走向全国。 桂太郎现在是明治天皇去世不到一年( 1912年7月去世)，在服丧期间(一年)，他诏令禁止政治斗争。 一收到您的意愿，桂太郎马上命令议会停止内斗。
护宪派以为不再攻击政府了，但2月5日众议院重新开始后，拥有“宪政之神”称号的尾崎行雄亲切问候说:“政府以龙椅为盾牌，以圣旨为子弹，打倒政敌每人。”
伴随着批评，由于尾崎行雄代表国会向首相提出了不信任案，桂太郎不得不决定休会5天。 2月9日，召开了“第三次护宪大会”，有2万多人参加。 接着10日，数万民众聚集在国会附近的日比谷公园，要求桂太郎下台。 最终，11日、62日刚刚就任首相的桂太郎，对于这场“大正政变”匆匆下野。
桂太郎是第一位忙于民众运动的首相，但不是最后一位。 5年后，同为陆军军人出身的寺内正毅首相也受到了同样的对待。
1918年，日本大米歉收，大米价格暴涨。 以大阪岛米市为例，1月为1石米15日元，但6月超过20日元，7月超过30日元大关，8月初超过40日元。
8月2日，日本首相寺内正毅宣布，为了在10月革命后退出协约国并惩罚他们，日本将出兵俄罗斯西伯利亚地区。 8月9日，神户米店的价格达到了1石米60.8日元。 短短8个月，米价上涨了4倍以上，当时普通老百姓的月收入只有15~25日元，无法维持生计。
稍早的7月23日，富山县的46名渔民到港口要求米店降价，被警察强制解散。 这件事成了导火索，8月6日，一千多名富山县普通渔民也参加了运动，他们以1石35日元的价格强行买下了1石50日元的米。
阻止“美国骚动”的扩大，寺内正毅严禁各大新闻媒体报道，但结果感染了全国人民。 人们纷纷走上街头，强行买米，破坏政府设施。 这场“米骚动”遍布日本1道3府37县369个地区，有数百万人参加，日本政府出动10万军队镇压，到9月中旬告一段落。
任何事情都理所当然地承担责任，9月末，寺内正毅内阁辞职。 首相一职想要夺回1912年下野的西园寺公望，西园寺以69岁的高龄为理由毅然辞职，推荐后辈、当时的立宪政友会总裁原敬。
值得注意的是，1888年伊藤博文就任第一代首相以来，日本经历了18位首相，都有华族封号(贵族)，但第19位首相原敬不是华族而是平民，其发言也是抛弃高族自称“本官”，日本人最常用的“
这位“平民宰相”在两年后不幸被暗杀，但日本政治走向常规中青的步伐已经停止不了。 1924年发生在日本的“第二次护宪运动”再次将政党党首加藤高明推上了首相，加藤高明也回应了这一期待，1925年通过《普通选举法》向所有25岁以上的男性承认了选举权，日本也成为东亚第一个实现了普通选举的国家。
尽管如此，《普通选举法》无视了重要群体——女性。
民众百态:新的女性运动
“米骚动”由46名渔民开始，在“米骚动”激烈的1919年，还创立了另一个女性权益团体“新妇女协会”。
最有名的创业者是大正女性运动家平冢雷鸟(平冢明)。 早在1911年，他就为自己创刊的女性杂志《青鞜》写了《从一开始，女性就是太阳》一文，成为大正年间女性权益的重要象征。 1918年左右，她在报纸上与著名作家与野谢晶子讨论“国家是否应该保障母性”，受到市场的关注。 到了“米骚动”那年，她和其他女政治家们一起成立了“新妇女协会”，批判矛头指向了当时的治安警察法第五条。
《治安警察法》于1900年公布，其中第5条第1款严禁妇女拥有“结社权”(不能成立或加入政党)，第2款禁止妇女“集会自由”(不允许参加政治演说)。 虽然当时比较了这个禁令提出了很多请愿，但无功而返，直到平冢雷鸟参加，事件迎来了转机。
新妇女协会说:“我们不相信日本女性总是无知无能。 相反，我等女性界现在有一位学识渊博的新女性。 并且，我们毫不怀疑，除了已经出现的女性之外，还有见识更高、思考更深的女性隐藏在民间”，成为了整个日本社会罕见的清流。
首先，1920年2月，新妇女协会动员2057名支持者共同签名，向众议院提出修改法律要求后的2月21日，几名女运动家不顾当前违法的风险，在东京神田发表了公开演讲，得到市民的支持。 在那一年的总选举中，新妇女协会支持的16名议员当选，7月提出了治安警察法修正案。
1921年2月，修改法律的议案再次要求审议，终于在众议院通过，但随后的3月26日，贵族院(相当于参议院)议员藤村义朗男爵代表以前传势力发表反对演说，最终整个提案功亏一篑。
1922年2月，新妇女协会改变战略，与反对派藤村义朗谈判。 为了得到对方的同意，他们不谋求对整个第5条的改编，而只要求解除第5条第2款。 这次调节起到了很大的作用，最终在3月25日，限制这个女性“集会自由”的条款终于从整个法律中被删除，可以说是新女性协会的重要政治胜利。
平冢雷鸟的胜利不仅是女性运动的里程碑，也成为日本争取自由权利的重要节点。 战前的女性权利没有进一步推进，但1945年二战结束后，选举法适用的选举范围被美军修改为“成年男女”，平冢雷鸟也可以看到自己的理念在有生之年取得了成功。
结束:死亡和圣诞节
1926年12月25日，大正天皇嘉仁结束了47岁的人生，比父亲明治天皇( 60岁)和儿子昭和天皇( 88岁)多少有点“早逝”的感觉。
为天皇的忌辰表示哀悼，1927年至12月25日成为国民的“公休日”，正好和圣诞节混在一起。 昭和64年( 1926-1989 )，中央有军国主义的疯狂，但当这些疯狂与二战一起入土时，圣诞节成了日本普通人的标配，在某种程度上也是大正天皇留给日本国民的“礼物”。
大正时代的礼物不仅是这些。 回顾后世，突然在“光荣的明治”和“黑暗的昭和”之间，强烈呼吁民众的权利和女性的解放，拥护宪法的权威和普通选举的人很多。 “大正民主主义”被之后的军国主义运动中断，成为历史的旁支，但1945年以后，那一年未能实现的理念，与新的日本一起，创立了新的国家。
