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； ； ； ； ； ； ； 关于【《功甫帖》，除了以前流传的目鉴和文献考证外，以前香港近墨堂企业林霄在北京的《功甫帖》发布会上发表了“科学解体”，作者认为，真论和科学在客观测量和注意的基础上，解体了拍摄的纸、印、墨三个方面，“ 澎湃情报( thepaper )发行了兼具物理学家和古书画收藏研究者身份的王朴仁先生的最新研究复印件 】 ； ； ； ； ； ； ； 艺术品鉴定的中西之分 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； 西方油画的伪造问题对中国书画并不严重，但由于市场已经上升，以名家作品的起源和流传记录的检查严格、不缺少链接年代为目标，可靠的作品已经分别由专家进行研究，个别全集，全部 另外，发达国家设有刑事部门专门调查艺术品的盗窃、伪造、买卖，法国的法例最严格，即使在个人藏品中发现伪造，只要向第三者通报，裁定后就可以对伪造纸币和盗版商品这样的东西充电破坏。 因此，艺术文物的辨别是正规的应用科学，近代技术迅速发展相当成熟，许多大学和博物馆都设有研究所进行系统化运营，使用各种光谱技术分解油画化学成分，进行红外光、紫外光、x-光、电子显微 而且，代替使用的材料有文件。 画家一生中使用的油彩由100多件可靠的作品建立数据库，赝品因为化学成分错误经常被暴露。 德国造假大师wolfgang beltracchi(1951-)被公认为现代造假第一大师，材料极为小心，有时粗心，造假滥用成分不明的白色油彩，拍卖后买方提出检查，包括化学材料画家 德国作假大师wolfgang beltracchi ； ； ； ； ； ； ； 西方油画的识别技术当然不是用于中国的书画，但重视客观科学的态度值得学习，研究者兼有艺术和科学两方面的训练。 上述讨论的检测解体妙招和逻辑推理只是普通知识，比如纸的厚度和透光度不能混淆，大小不同的印章不能拼凑，南虫北虫这样的神化解释不能随便发表，不写明科学依据的这种错误在西方研究所是不会发生的。 这种历史变化趋势也不是不明的调查研究，拍卖只是提供相关资料，不能像研究所那样深入调查和分解。 英国广播电台( bbc )在-年间播放了鉴定特辑电影集《fake or fortune》，共计11集，各集对同一画家的1、2部作品进行真伪研究，深入调查需要几个月，客观态度细心，不精通科学技术的观众， 图凡德克写的《圣卡农女王肖像》的真伪问题在bbc系列电视剧《fake or fortune》中讨论过 ； ； ； ； ； ； ； 中国的书画鉴定依然停留在用个人的“视线”评价的局面，所以有人在“功甫帖”的争论中质疑发言权吗？ 上一代权威专家都去世了，有些人认为无法决定事件，张、徐二公所的话足够，没有必要推翻事件。 这些发言暴露了真正的弱点没有把握张公的“科学做法”和“比较有根据”鉴定的重要性。 销售商品重视企业品牌的名誉形象，但发表科学研究不需要有专家的招牌，只需要论真的根据进行比较即可。 例如，墨色的变化是否像来自大家手中的行书，许多古代近代作品能否比较，收藏多少有点失真，“甫”字是否7画是“安刻”的母本，很容易比较。 作品与翁方纲手稿相比，八印记录错误，详细的印文体即使不比较也知道是假的，但比较起来，感觉到晚清假印的真实感，有可能使用照片模板技术。 ； ； ； ； ； ； ； 中国人从尊师重道以前就流传下来，除了对先贤前辈所述的敬畏之外，由于不想质疑，所以经常盲从，最明显的例子不是对“双钩填料”的解释，而是将周克文所的书的复印件归于谢公名，在文中显然是钩抄写二纸。 另一个例子是以张徐二公赞语为神圣目的，不查就被广泛引用，所见和意见的基础也不清楚 《天空乌云帖》徐公定“子孙临摹书……手段拙劣，笔僵”，这本书是翁方纲所宝，得到它后号称苏斋，书房也命名为宝苏室，徐公评价说“不能从身体的眼睛看鉴”，《慧，惠》 《列子穆王篇》秦人先生有子，少有惠 《前汉昌茂王传》清狂不惠 《陆机吊魏武文》智慧去不了那恶 和并慧一样 “翁氏为了一代人，精通书法古文篆刻，在徐公上成就，能失去眼睛，但不把“拙劣”的书法视为最宝吗？ 徐公贾翁原谅自己，提出唯一的真相也是错误的。 《天空乌云帖》因为自信的眼睛很优秀，一句话能决定假吗？ 即使是假的，图⑥中选择的三个字可以看到墨色的变化，不足以拍照，但即使徐公看到的“功甫帖”是同一个人，那一句话是否是真的？ 除了有很多确凿证据的缺点之外，还能怎么解释呢？ ⑥六个字在网上播放图片，上面三个字是苏轼《空云帖》 ； ； ； ； ； ； ； 其实《功甫帖》争论中的重要失误完全是张公说的，“我看到了多少人，当然包括我自己在内，鉴定事业发生错误时，一定会脱离，违反辩证唯物主义和历史唯物主义”，把大小不符的留下印象称为“义阳世家” 张公自承也犯过同样的病，这是资深科学家的测定，令人敬仰 没有必要讨论是否要拍二十七岁时( 1940年)看到的照片。 日记里随便说一句话，下半辈子不会变吗？ 据礼貌的《谢幼柳》记载，谢公在七十九岁时( 1988年)相信董源有五件真迹，八十三岁后自己提出了新的看法，因此，被广泛尊敬的大师决不自命不凡，以张公日记的断章为论据，“违背辩证唯物主义。 所谓“唯物主义”，只看真正的证据，用“科学方法”分解比较的话，张公本人会采用吗？ 启功誉说“不要为古书画大名发抖，要冷静、客观地分解研究”，这才是后世值得尊敬的学习态度。 ； ； ； ； ； 艺术离不开真科学 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； 在中外，通常也不会公开批评个人藏品，不仅侵犯隐私，还损害个人财产的名誉，因此拍卖对买卖双方的身份都是保密的 《功甫帖》拍卖后，当天媒体为了宣扬国宝回流盛事，将在美术馆上映。 其中作品的疑问点变得明确，负面评论当然也受到关注。 因为，根据采访人员的报道，“在美术馆中发挥美术教育的普及功能，作品真的是假的，很重要，欺骗世界的作品迷惑人的眼睛和耳朵，成为笑容的子孙”，“披着假货。 入境堂皇之地享受相关政策，为将来的文物回流事业填补无限后患”，上博专家说“公开结论，正视听”，是自己为民工作的责任，物主刘益谦君的态度开放，“专家学者《功甫帖》” 大家可以随便评价……“水平有高低，视野有深度，实力有深度，如果是心平气和的表现，就不会引起误读和误解。” 馆里陈列着双方不同观点的资料，确实实现了创馆作的“艺术品研究、……艺术训练”的理想。 虽然花费了800万美元以上，但无论结论如何，舆论的意见是“功甫帖”的真伪讨论让上海的龙美术馆进入公众视野”，“有钱做广告的话，就超过了这个价格，提高了刘先生的知名度，在文化界创造了奇迹。 “半年来，媒体史无前例的报道，对文化知识的宣传和水平的提高产生了巨大的影响。 短期内有很多感情上的争论，公共民间美术馆的目标是一样的。 30年后回顾，我认为这是前进的转折点，对文化的贡献是金钱无法衡量的。 张公言:“想知道真相，就必须知道假”，照片永远存在，不仅是子孙后代学习的重要样本，也是具有纪念意义的里程碑。 ； ； ； ； ； ； ； 笔者在海外住了几十年，去年9月在纽约苏富比拍卖的预展上看了《功甫帖》。 当时，直观上墨色很奇怪，所以不清楚。 图②叶绰恭行书诗轴是同场照片，墨彩远胜。 极其明显。 后来《功甫帖》是《安刻》作品之一，增加了疑惑。 去年年初我查了柯九思名作《上京宫语》，知道这卷也是《安刻》作品，相信母本和其他鲍先生的家藏一起被破坏了，收藏的《功甫帖》的生存希望相当小，一想到科学原理就理解了墨色的缺点，描摹的 今年1月朱绍良君的文章中四分之一残印合二组，很困惑，“义阳世家”的印章拍卖图的封面已经左右大小不一致，不需要比较，“图耦”的二半印同样失真的两次可能性率很小，2月 墨色的缺点更明显，洞不合理，歪印实际上有插秧的痕迹，迄今为止有客观证据。 三月底得知翁氏著录藏印八方错了，江翁二印一定是假的，仅此也是证据假的 不期于四月收到《艺术信息》三月刊，转载林雯君在网上发表文章，主编发表了用布告栏大字标题拍照的“为了苏轼的真迹”。 “绝对不是双钩填料，而是有科学证据的。” 其实网上流传的“伪科学”多得数不清，从新的癌症治疗到推翻量子力学，并不奇怪。 任何真正的科学家经常收到类似的“垃圾邮件”，并不奇怪。 无视，新闻杂志的记者也不会上当。 也就是说，如果有意报道的话，一定要调查人的经历，然后让附近的大学和研究所告诉你虚假信息。 否则，传达虚假是必然的 笔者的半生从事科学教育和研究工作，纸的透光原理是大学物理的初级教材，数字图像的解决办法是研究组内的学生经常使用的，纸的墨水吸收原理涉及一些学生的论文，成果在美欧亚洲多次被邀请演讲， 碰巧去年查了《陆继善重抄袭唐本兰亭序》认识到“双钩廓”一词，林君的透视图像是假的。 暂时有感，整理了几个月看的关于“功甫帖”的资料，没有打算保存草稿，卷入漩涡，但最近故宫研究员杨丹霞提出了意见，因此改变了初衷 ； ； ； ； ； ； ； 杨君言:“看过苏轼真迹的人，研究宋代书法的人，练了几年毛笔字的人，只要他眼里没有缺点，就平静，带着没有私心的杂念来看这部《功甫帖》，其结论和我没什么区别。 ……这样的假货，嘴硬，人多，声音大，不断地说，并不是集体架构的所谓“学术研究”，或者打着所谓“科学”旗号的仪器检查就能使鹿为马，令人信服。 其实笔者没有对宋代书法进行过研究，没有见过苏轼真迹，只熟悉科学检查和背后理论，结论和杨君一样 杨言说“打着所谓的‘科学’旗号”，显然怀疑里面有干坤，但无法解读，深深感受到中西鉴定科学水平的差异。 大学生写艺术论文各抒己见，东抄西袭也不零分。 如果学生把厚度和光的透过率混为一谈，物理练习题一定是零分。 因为基本的定义也不擅长，所以解答开始的话就错了，能得分吗？ 基本科学就像每个人的饮水同源，即使冷暖感不同，温度计也显示水源的读数，依赖于精度，活动空间有限，永远不可能“称鹿为马” 但是，如果一个学生不知道温度是什么，手感的热水比一滴热水大，所以我想不看书就能根据体积的大小推测温度。 说服其他无知的学生也不难。 互相证明，自信，考试都是零分。 这种情况很常见，批卷人是理科老师，不是文科老师。 ； ； ； ； ； ； ； 杨君言中“看过苏轼真迹的人，宋代书法有研究的人，练了几年毛笔字的人”，是衡量个人经验的比较标准，是问题的核心，每个人的经验、知识、能力不同，当然没有共同的比较标准。 大部分写毛笔文字的人模仿帖看到自己的墨色和摄影品很像，买书《宋代书法》也研究过。 我参观过博物馆也看过苏书的真迹。 徐公称这张帖是“极其神采”，“真迹毋庸置疑”。 业界从业者响应的人，在这种情况下，没有渊博知识的大众当然会受到影响。 很多人没有“私心”。 专家知道“科学是……指鹿为马”，不知所措，暴露了一个系统危机:如果“伪科学”可以用来逆转黑白，“李笑子孙”是小事，标准全部消失，假货和国宝都无法识别，文化是哪个 这才是大问题 “伪科学”由媒体“广播筒”转播，越来越大，喧闹的半年里，相信真的人不少，不信的人对真科学也失去了信心 ； ； ； ； ； ； ； 在网上根除“伪科学”是不可能的，但不把同样的事情做大就不难了。 正规媒体和娱乐圈需要设置防线，与附近的科学研究所和大学部门建立协商关系，有几封有疑问的电话邮件就明确了。 不擅长书画的真正科学家一看到“南虫北虫”就亮红灯，根据纸厚推测光的透过度每个物理教授都知道错误，即使不精通文案也可以调查作者的经历，如果有英语名字和曾经的相关机构，Google Schoo 笔者无视网上的“伪科学”，有志学生一定要在正规学术杂志上努力提高声誉，毕业后还能在网上发表研究吗？ 一些有名的真正科学家很冷淡 艺术文化评论，从古代书画到现代电影音乐，人各看一遍，网民可以发表有趣的广播。 科学必须是真的。 媒体明确了这个道理，不建立“工作室”，“伪科学”就因其奇怪的自我失败，无法毒害文化 ； ； ； ； ； ； ； 除了对外防止“伪科学”入侵外，文艺机构也要在内部加强真科学，应用科学知识和技术系统化整理各种资料，建立公共检查比较标准，像科学家一样建设测量仪器。 这是半个世纪前张公指示的道路，“用科学的做法……建立比较有根据的材料基础”，与今天鉴定西方文物的途径不协调，这是很高的前景。 ； ； ； ； ； ； ； “伪科学”用鱼眼混珠，真科学试图识别鱼眼来保持珍珠。 张公说:“科学真理真的是‘一刻也不能离开’，请注意这个。 ； ； ； ； ； 证明 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； 笔者认为是纽约苏富比企业和上博馆书画部的人员，6月18日直接传达全文，征求双方意见，有异议的话个人讨论处理，希望苏富比方面交给刘益谦君 另外，可以邀请张子宁君参加“和平注意者”，为所有的邮件通信作证。 6月24日，纽约苏富比书画部对应于维持前发表的角度，至今没有任何正反言论受到评价，不能代替刘君传达，对本文的发表方法没有意见，将来需要再次发言和交流 上博书画部凌君回答说论述清楚，合理，没有异议。 张子宁为文案提供了宝贵的意见，谢谢 ； ； ； ； ； ； ； 笔者不认识刘君，不能事前直接表达信息，非常抱歉 在任何领域竞争都在进步，一个人建立美术馆，自由迅速发展，不受阻碍，做不到能干的人，前途无限 例如，张公《木雁斋笔记本》50年来，没有人仔细整理排版和插图发行。 故宫画馆的创立者就这样制作了巨大的著作，在古书网上出售影印本的缩影。 这种工作的教育意义与任何藏品相比，事成功德无限，人人感激。 《功甫帖》真伪是多少足介怀？ ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； (作者是美国麻州大学安城分校物理学家) 其父亲南屏多与张葱玉、谢幼柳交往，收藏过苏轼《题王
