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端午节是中国最重要的从以前流传下来的节日之一，丰富的习俗至今仍为人们的生活增添着鲜明的色彩。
但是，最近关于端午节的文化内涵、习俗的一点讨论成为话题:为什么有那么多名称？ 在古代最初不是吉祥的节日吗？ 我们可以互相祈祷“快乐”吗？
对于这些问题，记者在采访专家时得知，端午节的许多习俗都比较具有娱乐性，可以相互祈求快乐。 这个节日也是充满人伦温情的重要生活节点。
此前，端午民俗展示活动在福建民俗博物馆举行，身穿汉服的少女表演了午睡水、沐浴露、点雄黄、挂香囊等端午以前就流传下来的习俗，吸引了众多游客。 图为下午取水仪式。
为什么会有多个“别名”？
端午节的一大优点是名字很多。 名字、称呼在20以上的人做过统计，其中比较有名的有“端午”、“夏日祭”、“五月节”、“女儿节”等。
这些名字的由来与端午自身的习俗、文化内涵有关。 在古代汉语中，“端”有开头、初期的意思，被称为“端五”也就是“初五”。 《风土记》中提到“仲夏端午”。 一端，一开始也是。 ”
另外，由于古人的纪年采用了天干地支，因此旧历的第五个月通常为“午月”，午时被称为“阳辰”，因此端午也称为“端午”。
如上所述，端午节是旧历的5月5日，5、下午同音，5、5相重，因此也称为“重午节”或“重五节”，有些地方也称为“五月节”。
值得一提的是，此时的大习俗是吃粽子，古人有小游戏，吃粽子后，比较各自的粽子叶子长度，粽子叶子稍长的一方获胜，因此被称为“解粽子”。
明代，沈榜《宛署杂记》中也记载了“五月女儿节、端午索、戴艾叶、五毒灵符。 就像5月初到5日，装饰着小女儿，竭尽态度进行了极研。 女儿也各自出嫁，被称为女儿节。 ”。
一开始不是吉祥的吗？
花样繁多的别名证明了端午节悠久的历史和重要性。 但是，有观点认为旧历5月5日以前不是良辰吉日，端午节也不是吉祥日。
为迎接端午节的到来，青海平安站举办了海东市首个河湟香包比赛，来自互助、循环化、平安、乐都等6个地区的1500多种形式精美、独特的手工香包作品亮相。
从资料来看，汉代有“五月为”、“五日为”、“不举五月子”的俗语。 也就是说，这时出生的婴儿，不能养育男人和女人，养育的话，男人会伤害父亲，女人会伤害母亲。
此外，还有“五月到官，免不了一成不变”、“五月盖房子，头秃”等说法。 东汉王充《论衡》中又一本正经地解释800 :“丈夫新年伊始，五月盛阳，子生于(本月)，白热化，厌恶战胜父母，父母承受不起，其患。”
这种说法可能与夏天炎热的天气有关。 民俗专家萧放说，夏至时期的天气湿热，容易损害人们的身体状况。 即使被蚊子咬也容易流行疾病。
因此，在汉代，这一时期被视为“黑色时间”，人们为了驱邪趋害，确实会采取许多措施。
过了端午节不能说“祝你愉快”吗？
避疫吃粽子也是端午节的习俗。 不过，这两年，网络上流传着这样的消息:端午节那天过去不是良辰吉日，不能互相庆祝，只能说“端午安康”。
游客正在学习制作五色粽子。
综合史料和专家的观点，这种说法不成立。
民俗专家王娟说，这种说法没有任何根据，也与“恶日”无关，在北方许多地方，端午还是“小女儿日”。 完全可以互相庆祝快乐。
有些学者说端午不是祭祀性的节日。 为了纪念屈原、伍子胥等历史人物，是有传说还是有节日，学术界尚有争议。 而且，纪念古人的习俗也只是端午节的节日和文化内涵的一部分。
查阅古籍，确实有不少诗文说人们过端午节过得很愉快。 晏殊写下一篇文章:“每人的雕版分楚粽，沉重的团扇画秦娥。 宫百福逢嘉序，万户千门喜气洋洋。 ”。 充分证明节日的欢乐气氛。
从有温度的以前就传来了节日
事实上，端午节正处于仲夏时期，是充满生命挑战的季节，是充满人伦温情的节日，也是民间社会生活的重要节点。
福建汉服天下协会志愿者按照过去端午的习俗，为现场观众制作了“慕兰汤”。
炎热的夏天，气候湿热，古代更受不了。 为了自身的健康和安全，古人提倡端午节吃朱砂雄黄、门口挂艾蒿等习俗，最终目标是保护生命。
“人们喝雄黄酒讲究‘避五毒’。 这个酒也很讲究。 用菖蒲、雄黄、甚至朱砂等浸泡，喝后除去毒气。 从卫生的角度来说，这些习俗直到今天也很有意义。 ”。 王娟说。
