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适时，惊人地巧妙。
河水
闵惠芬-江河水--闵惠芬二胡独奏
都很有个性，画中的蓝白眼，蜷缩的鸟，傲然耸立的荷花，非常神圣。
隐藏在画中的孤独、傲慢、讽刺、亡国异乡的遗民之情，隐藏在画中。
他是八大山人(朱鹮)。
朱琛
朱( 1626—约1705 )，明朝初画家，中国画一代宗师。 本名梧，字雪个，号八大山人，个山，人屋，道朗等，汉族，江西南昌人。 他是明太祖朱元璋的第十七子朱权的九代孙子。 明死后，剃成僧人，改信道教，住在南昌青云谱道院。 书画、花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇怪，笔墨凝重沈毅，风格雄奇隈永。 山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，要得疏无之韵。 书法好，诗文好。
他的作品往往用画鱼、鸭子、鸟等象征性的方法表达内心，用白眼对着天空，充满顽固的心情。 笔墨的优势是放任纵长，苍茫的圆秀，清逸横生，尽管大幅度小品，却有浑浑噩噩的秀健风神。 章法结构不是势利，而是在不完全中寻求完善。 存世作品有《水木清华图》《荷花水鸟图》等。
八大山人经常画山水和花鸟。
他的画，笔情奔放，不构成法，苍茫，逸气横生，章法不求完善。 他的一花一鸟多少不是大小，而是着眼于配置上的地位和势头。
是否适时使用，是否惊人地使用，是否巧妙使用。
这就是他的三个赢法，如果发现绘画布局有缺点，有时用金书云弥补其意义。
八大山人会诗，书法巧妙，所以即使他不怎么画，只要有他的诗，意境就足够了，让他觉得他的画小而不少，这是艺术上的巧妙。
八大山人可以擦干树干来滋润明洁。
所以画中同样是“奔放”，八大山人与众不同，同样是“滋润”，八大山人与众不同，滋润。 像画鱼和鸟一样，像“白眼向人”一样，表现过讽刺的心情。
其花鸟画风可以分为三个时期，50岁以前僧时为初期，署款“传画”、“个山”、“驴”、“人家”多画水果、花卉、松梅这样的主题素材，卷书很多。
画面比较精细，力量强大。
从50岁到65岁中期，画风逐渐变化，画鱼、鸟、草虫、动物，形象夸张，用钢笔有力地削，动物和鸟嘴，眼睛成方形，面成卵形，大，危机，多，脚踏实地。
65岁以后是晚期，艺术越来越成熟。
笔势变成朴茂雄伟，造型极其夸张，鱼、鸟的眼睛有点转，眼睛遮住眼圈，表情是“白眼朝向天空”。 他画的鸟看起来有点顽固，即使墨掉了鸟也会挥动翅膀，不许碰，摸起来也有飞的感觉。
有些鸟类用拳头缩头，被欺负表现出不屈不挠的情节，在构图和笔墨方面也更简化了。 这些形象塑造一定是画家自己的描绘。 即“愤怒悲歌，忧虑世间，每人靠笔墨”。
他对黄公望山水诗说:“郭家癞法云头小，董老麻皮树多。 想给时代的人画画，一峰兼宋山河。 表现他的民族意识。
八大山人的画在当时影响不大，其法者只有牛石慧和万人，但对后世绘画的影响深远，他的艺术成果第一，不脱常规，自己创造。
他的宏大写意，与徐渭不同，在徐渭奔放中解放，八大山人严格解放。 清代中期的“扬州八怪”、晚期的“海派”和现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠，不受其熏陶。
学者黄锦祥说:“笔精很棒！ ”。 评论家王进玉说。 “如果你真的读了八大，扬州八怪风貌不同，成果优秀，但我知道他们在一起也不会成为一个八大。 ”。
八大山人的诗文因其奇怪而苦涩的格调而充满神秘性和讽刺性，历来令人费解。
总结起来，八大山人是57岁以前所有书画作品的题画诗文，整体特征和倾向是通过书画表现自己的遗民思想、人品气节，多把禅家的隐语和历史典故混在诗文中，所以诗文很模糊。 就像《传画写生册》中的“题画湖石”:打碎需要弥腰，折得是俞伽尾:浑身是泥，没有斧头的割伤，不是鬼神。 另外，52岁的作品《梅花专辑》的《题折枝梅》是30年来的处士家，被酒旗之风颤抖着。 断桥荒苔没有人世，颜色现在像杏花。 这首诗几乎像自制一样描写诗人的人品和气节。
8大57岁还俗后，诗文风格的优势表现出“无畏的胜利”，表现出大胆超越前人和自己的姿态。 这个时期八大出现了很多洞察的诗文，在《书法山水帐》的题目知识中，有“画法兼之画法”两个题目，“书法兼之画法”的确定提出，以前不是古人的。
八大山人晚年艺术上的杰出成就被认为与后期诗文风格优势的转变有很大关系。 八大在《书法山水帐》的一节中写道:“文案不是人间书画吗？ 就像反问一样。 八大晚年诗文的突出优势是基于其艺术观和人生观相互统一，这也是八大晚年诗文的精髓。
草书唐诗
引首【释文】晚安少文反所游履，图之在室，这本杂志也是。 甲戌夏至退翁属于书八大山人【鉌】黄竹园(白文方形印)八大山人(白文方形印)
瓶子花【花押】一个相如食【鉌】八大山人(朱文没有边框的木屐形状的印记)
玉兰【项】八大山人【鉌】禊堂(白文长方形印)
山水【题识】向者约南登，往返宗公子。 金巫水gok，已经参与了绘画。 八大山人画并题【鉌】八大山人(朱文无框屌丝形印)
竹石【项】八大山人【鉌】相如吃(白文方形印)
鳗鱼【题识】左右这几水，名为曲河。 求更深的地方，晚霞很多。 八大山人画并题【鉌】八大山人(朱文无框屐形印)禊堂(白文长方形印)
鸟石【项】黄竹园画八大山人【鉌】黄竹园(白文方形印)
荷花【花押】一个相如食【鉌】是芙山房(白文方形印)
猫【题目知识】林公不是二门，而是出入国王和许。 像公“法华”一样疏远，比喻笼络老虎。 八大山人题【鉌】八大山人(朱文无框屌丝形印)
荷花小鸟“花押”吃“鉌”在芙氏(白文长方形印)
葡萄【花押】一个相如食【鉌】艾(朱文长方形印)
小鱼【问题认识】如此憔悴怜悯人，为什么花落在二三十天以下？ 昆明放鱼，木芍药开金马春。 八大山人画并题【鉌】八大山人(朱文无框屌丝形印)
巨石【题识】听到君善吹笛子，已经没有痕迹了。 乘船上车，倾听主和客。 八大山人题【鉌】可以得到神仙(白文方形印)
瓜鼠【项】黄竹园画八大山人【鉌】可以得到神仙(白文方形印)
花【花押】三月十九日【款】八大山人【鉌】个相如食(白文方形印)
芙蓉【花押】相如食【鉌】应鸥兹(朱文长方形印)
水仙【项】拾得【鉌】何园(朱文方形印)
家禽【花押】个相如食【鉌】艾(朱文长方形印)
水仙【花押】相如食【鉌】八大山人(朱文无框屌丝形印)
书法“鉌”在芙山房(白文方形印)八大山人(白文方形印)八大山人(朱文无框屌形印)“鉴藏印”武林袁氏春园中珍藏印泥门宝秘
鹌鹑【题识】竟然谈了一天，把若雄雌抱在怀里。 黄金和白日，都负五坊儿。 甲戌重阳八大山人画并题【鉌】八大山人(朱文无框屌形印)
山水【题识】蓬莱水清浅。 为退翁先生拾得壬午一阳之日【鉌】八大山人(朱文无框屐形印)拾得(白文长方形印)
八大山人通过画画逃避和抗议自己的命运，孤独、寂寥、清冷、傲慢岸不仅发挥了笔墨的张力，而且融人画于一体。
它极其简单，极薄的形状背后有一张弓，几百年来没有引起。
后人学那幅画，最多学毛皮，很难看到那项背，更何况到不了那幅画的深奥。
他是徐渭之后的另一座傲慢孤独的山峰。
哈姆雷特王子曾经问过一个令人吃惊的问题:生存还是毁灭？ 这是个问题。
关于明皇室遗民朱鹮的结果，他在清朝初年用那支钝秃的画笔给出了答案。
这位半僧半道，半哭半笑，失去了水、土、空气，身心俱美的前朝贵胄，终于在绘画中找到了生命的根脉和委托，成为了艺术星空中永远留下的“王子”。
那幅画的取法是法常、陈淳、徐渭的造型笔墨，大胆地夸大或简化客观物象(花鸟、鱼虫、水果、蔬菜等)，强调其坚强、稀薄的生命意志，创造了可以称得上眷顾的艺术形态。
既表现出绘画的纯粹性又表现出个人性，表现出与水墨本身的力量米开朗基罗的石头相比的力量。
说到其复印件，可以说水滴遮住了大海，把无限的秘密留给了观众，留下了时间。
缺乏朽而不可思议的固有境遇、孤独的境遇和出众的材质，如何追随他的步伐和心呢？
无论青春挥笔，皓头，无论学习，只有形式，完全没有灵魂的气象。 (由李恢复弘执笔)
行楷面对《兴福寺半截碑》(本二十页)
草书白居易《北窗三友诗》(第3页)
草书临黄道周尺度牍(二册)
草书耿湍《题清源寺诗》 (轴)
楷书《临河集序》(书页)
行楷节录韩越《李愿归盘谷序》 (书页)
行楷书孙逋《奉和李右相中书壁画山水诗》(书页)
楷书杜甫《戏题王宰画山水图歌诗》(书页)
楷书张九龄《题画山水障诗》(书页)
行楷临王宠书阎防《夕次鹿门山作诗》(书页)
楷书曾巩《山水屏诗》(书页)
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题目:《哭、笑|八大山人作品集》
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