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以下复印件来源于宜昌博物馆、作者宜昌博物馆
宜昌博物馆
以陈列展览、科普活动、教育训练等形式，传递和普及历史文化、自然科学知识，完全利用公众进行自然史和生态道德教育的博物馆资源，迅速发展文化旅游业，为大众提供多层社会文化服务。
为了积极满足“休馆休学”的要求
宜昌博物馆特别推出了“知行学堂”
网上讲义系列活动
三峡民俗、馆藏文物、
自然科学普及、从中国古代传来的节日等
每周一次，发表不同主题的音频微课
为了了解宜昌民俗不要离家出走
品味地方历史文化的独特魅力
这周我们一起进土家吊床
千年土家吊床
主讲人:周晨
房子是什么？ 家是归宿，是心灵停泊的港湾。 20万年前，人类有穴居意识迅速成长筑巢于树上。 距今大约7000年前的新石器时代，为了防止猛兽鸟和风雨的入侵，人们开始建造房子。 根据各地区的自然环境因素，中原地区的房屋以窑洞、地下室为主的南区出现了干栏式建筑，即吊床的前身。
你为什么要叫吊床？ 因为房间的下面是以木柱为支撑制作的，也就是说以悬挂在宇宙中的形式命名的。 那为什么要吊房子？ 吊床主要出现在气候潮湿的山里。 《旧唐书》记载:“土气多瘴癨，山上有毒草和沙蛏蝮蛇，人排队楼居，爬梯子，干旱栏。” 山里湿气很重，悬空的结构意味着房子下面的空气可以充分流通，减少寒湿气对人体的入侵。 另外，高度悬空在一定程度上可以防止蛇虫猛兽的入侵。
宜昌博物馆“风情三峡”陈列
宜昌地区的吊床分为峡湾、土家族吊床两种。 前者(峡湾吊脚楼)主要分布在江边码头，建筑结构相对单一。 考虑到水流、江风、湿气等，江边吊足楼的底柱是由坚硬的具有耐腐蚀性的岩板石和木柱两部分连接而成的。 因为这个楼下的悬挂距离也很高。 山里土家族的吊床相对多而杂，布局依靠山势，融入环境。 由于少田少地等自然原因，合理利用空间的理念被纳入了土家吊床的建筑布局，一般上下分开采用吊床。 下半部分是中空层，用于放垃圾和饲养家畜，上半部分是人住。 顺便说一下，吊床的正室(堂屋)通常放着神龛。 正房多用于招待来客，或在重大节日时多用于在正房吃饭。 通常一天三餐在厨房和隔壁房间。 正房左右房子里的长辈，儿子住下一个房间，没结婚的女儿住在厢房，也就是下一个房间最里面的房间。
宜昌市五峰土家族自治县吊床
木结构的房子为什么住了好几代，关键在于吊床的建筑结构。 建设时的五个步骤，一个也不缺。 第一步是“砍伐青山”，也就是把树凑齐，选择椿树和紫树。 因为“椿”、“紫”的谐音春天好，子孙繁盛，这样的树能很好地防止蚂蚁蛀虫。 第二步是“架子上的大码”，“家杰卿运”像骑着马来西亚一样前进。 第三，排木扇是土家族实力的象征，排木扇越大，房子就越大。 第四步“立屋顶梁”中，主人选择了吉利的一天，点上蜡烛朝拜“祭梁”，然后让村民们竖起一排木扇，用梁连接起来。 这只是完成了一个吊床的框架，用我们现代人的话来说是“封顶”。 最重要的环节是第五阶段的“上梁”，也就是屋顶最高的中梁的建设，这根梁是我们常说的“柱子”梁。 梁的仪式由木匠齐心协力完成，吉时到了，木匠在东，瓦匠在西，踩着梯子把梁送到顶点固定，然后下梯子，木匠唱歌:仓库仓库仓库，子孙满堂，六畜兴旺，米满。 我下了楼梯，主人工匠发财了”等祝词。 至此，吊床的建设完成了。
放置横梁
随着时代的迅速发展，吊床的建设形式也在不断变化。 现在的吊脚楼:小青瓦、花格窗、司檐悬空、木栅扶手、跑马角、古色古物。 正是:
奇山秀水妙环球，酒寨歌乡美都收。
吊床坐了一晚枕头，做了十年的梦也是风流。
原标题:“千年土家吊床”
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