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太平兴国7年( 982年)，北宋京兆府(今西安市)官员李延袭在荒郊野地发现了倒塌的巨碑，他认识到这座碑体是颜真卿所有者的书，碑额是李阳冰篆书，简直是“玉壁般高”。 经过他的动议，这座碑于当年8月29日被转移到京兆府的孔庙重建 这次搬迁的经过一一记录，刻在碑边的空白上 唐长安城基本上在唐末战乱中被破坏，但在5代初年重建时，只有原来的皇城规模几乎得以保存 本来位于皇城外务本坊的孔庙和太学也转移到相应的北边是元唐代尚书省所在的区域附近，直到元丰3年( 1080 )，地方官吕大防将太学和孔庙的部分转移到京兆府的“府城东南角”，即现在西安碑文所在地，巨大的碑也 颜氏家庙碑这一块巨大的碑现在是西安铭文中隐藏的名碑“颜氏庙碑”，也是唐代书法名家颜真卿( 709—784岁)晚年的大作，别名“颜少保碑”“太子少保颜贞庙”“太子少保王友颜尚贞家庙碑”，额题“颜氏家庙碑” 唐建中元年( 780)7月刻，同年10月成立的是颜真卿为父亲的颜惟贞(？ —712 )圣殿建成 根据《金石萃篇》卷101的记载，其尺寸规模为“连高一丈一尺四寸四分，宽五尺三分。 二十四行，行四十七字，碑阴同 侧广一尺二寸，各六行，行五十二字，并正书" 为颜贞庙而立，碑文包括颜氏家五服的内族，可以说是颜氏宗谱，所以碑可以看作颜氏家庙碑，有碑的庙是颜氏家庙 那么问题来了。 “颜氏家庙碑”最初站在哪里？ 也就是说，颜氏家庙到底在哪里？ 朱关田《颜真卿年谱》(西陵印社出版社，2008年，340页)《建中元年》条中有《敦化坊高祖颜思鲁故居建颜氏家庙》，材料为《唐两都坊考》卷三记，《(长安)敦化坊，西门北，秘书鉴颜古宅》 游自勇《礼展奉先之敬——唐代长安私家庙祀》一文(《唐研究》第15卷，2009年)附上唐代长安私家庙祀分布图，颜氏家庙也标记为敦化坊，位于长安城东南角，南为曲江池。 这个定位是不确定的 徐松《唐两都坊考》长安坊的材料由宋敏求《长安志》记载，《长安志》的各种明清刻本从朱雀门东第五街升道坊以下到朱雀门西第一街丰乐坊以上，是包括敦化坊在内的地区的复印件，有严重的跌倒脱落现象 辛德勇《隋唐两京丛考》(三秦出版社，1991年)“都亭站考辨”条已经明确了这个问题，指出“唐两京城坊考”“敦化坊”下的复印件是误区，书列在“通化坊”条，即朱雀街的西第二坊。 如唐长安城示意图颜师古宅必须位于通化坊西北部，相应地颜氏家庙也要从长安东南角的敦化坊“转移”到城市的通化坊 这个重新配置有助于把握“颜氏家庙碑”最初确立的环境，也加深了颜真卿及其家人在长安的生活空间，以及对颜、殷两家世代婚姻关系的理解(陈尚君《殷颜世婚与文化传承》，《词汇阅读周报》年2月6日)。 《颜氏家庙碑》额阴有10行正书，共90字，以《碑文额阴记》之名收录于《颜鲁公集》卷十五 这个文案简单介绍了当时颜氏家庙的内部结构，可以知道颜宅的由来和自初唐以来的一些变化 《碑额阴记》写道:“高祖记室君国第一次住在这所房子里，虢州君、舍人君侍杨、堂现在放庙地。” 高祖妣殷殷夫人居十字街西北壁第一家，秘书监君，礼部侍郎君侍焉 郭州君住在后堂，华州君出生在堂，现在给神厨充电。 少保君堂今充斋堂 厅室充亚献，终献斋室 “颜真卿的高祖被称为颜思鲁，是北朝末年有名的学者颜之推之子 颜思鲁在隋朝担任东宫学士，后与写《大唐创业起居录》的温雅同职 建立了唐王朝，颜思鲁加入了秦王府记室，因此被颜真卿称为“高祖记室君”。 颜之推的妻子，颜思鲁的母亲出身殷家，是前述的“高祖妣殷夫人”。 开皇二年( 582 )隋朝决定在龙首原南麓重建新城，第二年完成迁都，颜思鲁一家搬到新城通化坊居住 这也证明隋初大臣住在郭城北部、宫城南坊，当时受制于人力财力，但郭城南还没有建设，所以颜宅也不能位于东南角的敦化坊 颜宅最初大致有两个部分。 颜思鲁夫妇家和颜思鲁母亲殷氏家 颜思鲁的四个儿子各在两处陪同 与颜思鲁夫妇同居的是担任虢州刺史的“虢州君”的颜勤礼和担任太子通事舍人的“舍人君”的颜育德 侍奉祖母殷氏的是秘书监颜师古和礼部侍郎颜相时 其中殷氏家位于“十字街西北壁”，与“两京新记”云“西门北，秘书鉴颜师古家”位置一致 颜家庙神厨由颜思鲁夫妇宅后堂、颜勤礼宅改建而成，这里也是颜勤礼孙，曾经是华州刺史“华州君”颜元孙出生的地方，颜元孙弟弟颜治贞是文中所谓的“少保君”。 颜氏家庙斋堂原来是颜惟贞宅的中堂，亚献终献的斋室原来是颜惟贞宅的厅屋 景云三年( 709年)，颜贞贞的儿子颜真卿应该出生在这里 唐家庙建筑平面示意图，甘怀真《唐代家庙礼制研究》颜、殷两代人结婚，颜思鲁母、颜之推妻是殷氏，颜思鲁妻也叫殷。 北周御正中大夫，麟趾殿学士殷英童的女儿，是初唐功臣殷岭的族妹。 据《两京新记》记载，元隋代蔡王杨智积宅入唐后，改为唐英国公殷岭宅，位于通化坊的东南角 颜思鲁的长子颜昭甫是颜贤贞的父亲，依然嫁给殷家，颜昭甫的妻子是唐代有名的书法家殷仲容的姐姐，其父亲叫殷令名，祖父殷温礼是颜思鲁夫人殷氏的哥哥，同样是殷英童的子嗣。 张彦远《历代名画记》卷九二记、殷英童、殷闻礼、殷令名累书画，甚至比殷仲容更长“写相貌和花鸟，妙得其真，或用墨色，如五彩兼备”。 颜昭甫也毫不逊色，据颜真卿《大口碑》记载，颜昭甫在书法工作，“与善工篆隶草书、弟弟殷仲容齐名”。 颜昭甫早逝，据《颜氏家庙碑》记载，颜惟贞说:“少孤育，叔父殷仲容氏蒙教笔法。 家里没有纸笔，和哥哥(颜元孙)用黄土打扫墙壁，用木石画画学习，所以特别以草隶闻名”。 这件事见于颜真卿写的《颜元孙碑》，由颜元孙“少孤、叔父殷仲容家抚养，……仲容以书为天下所宗，人工请愿人的笔记以盈数、诺瓦尔令费得到。 可见，颜元孙、颜贞贞兄弟从小在叔父殷仲容家长大，两人的笔法受殷氏代笔，经常代笔，有些是乱真的 那么颜元孙、颜惟贞兄弟出生在通化坊，自立住在通化坊，他们长大的殷仲容家是什么？ 根据2004年出土的殷仲容夫妇墓志，殷仲容家同样位于通化坊(见《唐殷仲容夫妇墓发掘简报》，《考古与文物2007年第5期》)。 殷仲容妻子脸是颜师古的女儿，颜元孙、颜贞贞的父亲颜昭甫和伯叔父兄妹。 也就是说殷仲容不仅是颜元孙、颜贞贞的叔叔，也是他们的堂兄弟 颜英镇兄弟从小就成了孤儿，在叔叔家长大，但没有离开通化坊 唐隆政变了以后，睿宗即位，改元景云，政变功臣、睿宗诸子李隆基兄弟五人都封王开府，颜贞贞为政治清白进入薛王府任职，现在传世颜贞贞在景云二年( 711岁)写的《萧思亮墓志》中落款。 他与当时的朝廷文官贺知章、殷实践猷、陆象先、寇泷等人私交非常好 年( 712)7月，颜贞贞不幸因病去世，留下了颜夫人和10个孩子维持了生命。 其中也有当时4岁的颜真卿 在颜夫人长兄的帮助下，颜贞贞的子嗣平安地成人了，但颜夫人的哥哥是颜贞贞生前的好朋友殷刚猷 殷猷于开元9年( 721岁)去世，颜真卿写墓碇，说殷实践猷学识渊博，开元第一年与元行冲、韦述等一起修理王俭《七志》、《群书四录》等书，与贺知章、陆象先、颜元孙、韦述等交往 实践殷猷的宅邸，也在通化坊，可以说照顾颜真卿一家非常方便 除了叔叔殷实践猷之外，严重影响颜真卿才学成长的还有伯父的颜元孙 至德二年( 757 )颜真卿为颜元孙立神道碑，亲自写碑文，从中可知颜元孙受到唐玄宗的重视和礼遇 景云二年( 711 )李隆基作为太子监国时，担任颜元孙的“独掌令诰”，鉴定宫中书法藏品，赠送“藤笺、笔墨”等 小时候失去父亲的颜真卿接受了颜元孙的严格知识和才能训练。 这是因为他写在《颜元孙碑》的最后。 “真信越从婴儿开始，特蒙奖不同，兼顾师傅的训练，不是唯一的孩子之恩”，特别是为了自己和颜元孙的缘分以外的学缘而写的。 颜真卿之后的深厚学养和精绝书艺，受益于家学的起源，更重要的是少年时代接受了殷实践狛和颜元孙两个家族的长辈的指导，这些发生在长安通化坊颜、殷两个家族的家里 也就是说，颜家从隋朝建立大兴城之初就住在通化坊，从殷家到晚从初唐也住在这里，两家同居一坊的局面持续了很长时间 初唐时代的通化坊除了颜殷两家外，还住着有名的书法家欧阳问 《长安志》《秘书监颜师古宅》一条下本来就写着订单。 “贞观，永徽年间，太长的少卿欧阳问，著作郎沈越宾也住在这个坊里。 殷，颜是南朝的旧族，是欧阳和沈沈阳的左人，当时的人被称为“吴儿坊” 欧阳14岁去世父亲后，为了父亲的朋友、陈朝著名文士江的总收养，从这个年幼时期开始博学，写得特别好，因为书法名声传遍了遥远的国家。 陈朝灭亡后欧阳问随江进入隋朝，就任太常寺，入住通化坊的时间很可能也是开皇3年 唐成立时，欧阳问已经过了六旬，但依然很受重视，和颜师古一样是初唐各文教事业的中坚，也经常参与宫廷法律书籍的监藏活动。 贞观初年，太宗在弘文殿整理了4个群书，建立了弘文馆，担任了欧阳充任学士，与另一位初唐书法名家虞世南一起在馆内教京官五品以上的弟子书法，确立了初唐时代的正书楷则。 由此可以说唐初通化坊是与宫廷文化事业密切相互作用的坊中的空间 高宗朝进入弘文馆的拓书大师冯承素墓志近年出土，这位初唐书法名家也生前住在通化坊(胡戟、荣新江主编《大唐西市博物馆藏墓志》080，北京大学出版社，2009年)。 因此，通化坊一区中国书法在快速发展史乃至书画传承史上的意义，值得大书特书(参史和《唐代长安通化坊江南士族的书法学传承与法律书收藏》《大唐西市博物馆藏墓志研究续一》，陕西师大出版社，年)。 冯承素墓志拓片颜师古曾经是高祖李渊最可靠的笔杆，武德年间，“军国多务，皆有制诰，皆成其手”，玄武门变当天危机关头，李渊紧急召集7名心腹大臣咨询原委员会，颜师古赫然列于名单上 这也导致李世民上台之初就剥夺了颜师古的草诏之职 颜师古贞观朝在秘书处工作，从事学校雠典籍，毕竟不太是宗亲党，工作不顺利。 根据那本书传，“师古有其才能，早看驱策，累被录用，犯罪，意志消沉”晚年郁郁寡欢，颜师古最终“闭门静守，断绝客人，放下志园亭，臣服于纸巾之野。 颜家素善收藏，颜之推时代，家里有几卷“二王真迹”，颜师古是这个家族自古流传下来的，继续收集书画古玩，通化坊颜宅也成了珍品荟萃。 颜师古没想到自己失去的“代立王言”的笔到了玄宗朝第一年回到了颜家子孙的颜元孙手中 当时的颜元孙亲友中，有开元第一年写《两京新记》的作者的口述，同样是有名的门，学养深厚，即使收藏，根据其唐本传，“家集书两万卷，都不是自校定铅椠，御府逮捕。 古今朝臣图兼，历代著名人画、魏、晋已经来到草隶真迹的数百卷，古碑、古器、处方、样式、钱谱、玺的光谱等，现代名公尺的问题，都具备了”，我们利用此推测了通化坊颜宅的文化氛围。 金泽文库藏《两京新记》卷三残本局部(正文来自澎湃信息，请下载越来越多的原创信息。 “澎湃信息”app)
