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因为我太喜欢这套茶具了,所以我非常小心地使用它,并反复告诉我的孩子们不要碰撞。喝茶成了一件可怕的事情。爱人没多久就不耐烦了:这不就是一套茶具吗?这么谨慎值得吗!你为什么不把它扔掉,用旧茶具来代替呢?听了这话,我有点不高兴,但仔细想想,这真的是原因:东西便宜,但它们的用途不便宜,所以舒服的东西是好东西。被像我这样的东西困住更愚蠢!
然而,与我今年的股票交易经历相比,这件事并不太荒唐。
年初,我以每股不到15元的价格买了一只股票,目标价格定在45元。不到三个月,目标价格就达到了。所以,我把目标价提高到60元,我看到最高价是120元。因此,当它涨到50多元的时候,我不仅没有卖出,反而继续加仓。结果,我不得不看着它走下楼梯,直到它跌破40元。我的情绪随着股价的变化而起伏,我受了很多苦。我终于拿到了47.77元的新高,但我还是忍不住再次期待60-120元的目标。然而,它没有像预期的那样上涨,而是回落了。我去清理仓库。奇怪的是,虽然装袋的利润与高点相比已经大大减少,但我的心还是很轻松。
这两件事很有趣:得到一件漂亮的东西是一件快乐的事情,但我太爱东西了,反而对东西感到厌倦。在低位买入股票是一件令人高兴的事情,目标价格是随意的。然而,我的心是贪婪的,我的心情与股票价格的波动息息相关。有时我很开心,有时我很担心。最后,因为过关,我轻松愉快,从担心变成了快乐。
这两件小事表面上是荒谬的,本质上是混淆的,根源是无知。前者不知道背景,后者不知道进退,这是人心为事物服务的结果。
有贵重物品的婊子本末倒置,这很容易导致心厌倦了东西,不管有没有它们都很痛苦。事物的价值在于它们的用途。如果它们没用,就不值得。人们对事物的热爱还在于它们的工具价值。一旦人们比自己更喜欢工具,他们将不再是人,而是成为事物的工具。当我们过于关注和贪婪地追求事物的价值时,我们会不自觉地忽视事物的使用价值,进而颠倒人与事物的关系,陷入拜物教的深渊。即使拥有巨大的财富,也很难享受生活。
患得患失是一种心理困惑的表现,容易导致不知所措和不开心的局面。获利之道根植于自然;贪婪加在一起,必然会逆转。自然有利可图,轻松愉快;逆潮流而动,尽管你不得不感到不安。因此,孔子有一种状态和一种方式,贫穷和卑鄙,羞耻!没有办法变得富有和昂贵,但是羞耻!因为不公平而变得富有和昂贵对我来说就像一朵浮云。老子说这不是为了以圣人为腹,所以为这个丈夫去另一个地方是无可争议的,所以没有什么特别的。名和身是相对的,身和财更多,得和死是病?
名利也是如此。司马迁曾感叹天下繁华,皆为利;这个世界熙熙攘攘,都是为了利润,大多数人都意识到名利是外在的东西,但真正能把名利当成外在的东西的人真的很少。然而,如果把名誉和财富与和平、健康和幸福相比较,就可以知道哪个更轻,哪个是最后一个。因此,与其患得患失,不如无忧无虑地享受幸福生活。
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