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许多人认为这是时代的两难境地——由“陌生人”组成的社交网络在现实中有着无与伦比的吸引力，这使得人们几乎“失控”，对周围的人无动于衷。中央电视台最近播出的纪录片《网络时代》比较了人类从现实到虚拟再到移民的过程:“当网络时代到来时，学者们把现实世界到虚拟世界的移民比作500多年前航海家哥伦布的航行。两者都有一个共同的目标——新生活。”
不可否认，通过口袋里的小手机，人类正在重塑比以前更大的自我，重新定义自己和他人之间的界限。真正的问题是:这是扭曲还是丰富了我们骄傲的人性？
独自表演。
迄今为止，微信创始人张小龙从未公开解释过微信启动页面的寓意:一个男孩离开孤独的背影，俯视着自己的父母。很难不去想孤独。事实上，一种主流观点认为，尽管微信用户已经超过了欧洲的总人口，但看似不间断的接触让人们更加孤独。
为什么人们会成为手机的囚徒？如果你寻求心理上的解释，恐怕没有人能给出比雪莉·特尔克更好的答案，雪莉·特尔克是麻省理工学院的心理学家，在技术领域被称为弗洛伊德。20世纪90年代初，她迷上了在线聊天室和虚拟社区，写了一本书庆祝互联网将引导人类进入我们的生活，并出现在被极客们视为标准的《连线》杂志的封面上。然而，20多年后，她不再乐观，成为世界上最著名的科技思想家之一。
在特尔克看来，社交网络非常有吸引力，它可以弥补人性脆弱的一面。“我们是一个非常脆弱和敏感的物种，经常感到孤独，同时又害怕被亲密关系束缚。社交网络给我们制造了一个假象:我们有同伴，但我们不必付出友谊。我们彼此相连，彼此看不见...“没人愿意听我说话的感觉在我们与科技的关系中扮演着重要的角色，这也解释了为什么我们如此喜欢facebook或Twitter，而且有这么多自动生成的听众。”
有观众意味着有存在的感觉。从某种意义上说，微信朋友圈更像是人们“展示存在感”的舞台，朋友圈里未经加工的短信提醒成了人们存在感的标志。然而，在谨慎的特尔克看来，这可能是一种幻觉。“我们可以体验到被关心和陪伴却没有真正友谊的幻觉。我们可以利用科技找到与他人保持联系的感觉，并舒适地控制这种联系。但事实上，我们并不舒服，也没有得到很好的控制。”
由于技术手段的改变，与现实中的面对面交流相比，在很多人看来，虚拟世界的交流对大多数人际关系来说更为舒适。换句话说，如果生活是一场表演，你可以在社交网络上表演自己的“最佳版本”。特尔克曾经问过一个沉迷于短信的青少年，为什么他不面对面交谈。这名少年回答说:“因为面对面的对话是实时进行的，你无法控制自己要说什么。”
(注:事实上，虽然我不依赖手机，但我对此深感不安——你无法想象我女朋友对这种东西的迷恋。我甚至做了十多个实验:当我拿着她的手机放在她面前时，即使我没有按下任何键，这个女人也非常不安、焦虑，她的脸变绿了，就好像我在表演中握着她的虚拟灵魂，或者她正在被精神强奸...
从心理上讲，微信或其他社交工具可以让每个人在一定程度上展示自己想成为什么样的人。“我们可以编辑——也就是说，我们可以删除、修改和润色我们的脸和声音，甚至整个图像。”特尔克认为，“人与人之间的关系非常丰富和复杂，需要技巧和精力来处理它。”我们现在可以用技术使它变得简单。当我们进行这种简化时，一个可能的问题是我们为了简单的接触而放弃面对面的交流。这是自欺欺人。从长远来看，我们似乎已经忘记了这一点，或者没有人关心这一点。”因此，每个人都想做到最好，即使这只是一场孤独的表演。
最初的社会需求
然而，焦虑的心理学家似乎忘记回答一个问题:为什么人类会感到“孤独”？事实上，许多学者已经暗示了另一个被忽视的逻辑链:是手机导致“孤独”还是“寂寞”导致人们无法放下手机？他们的回答是:在互联网时代，社交网络与其说是一种让人上瘾的香烟，不如说是满足了人类的原始需求。
学者们从进化心理学解释说，人类是最高的群体物种。在原始时代，与他人建立联系对个人生存极其重要，对群体的归属感被内在化为一种心理需求。在祖先时代，部落对个人最严厉的惩罚不是处死，而是驱逐出部落。随着时间的推移，这种惩罚机制转变为古代流放和现代监禁。这种对与社会失去联系的恐惧根植于大脑，并持续至今。从某种意义上说，无论是电话还是社交网络的发明，一个非常重要的原因是人类与他人联系的本能需求。
事实上，几千年来，人类一直在做一件事:用技术扩展身体的可能性。在网络时代，拓展人类社会能力似乎已经成为一种普遍趋势。因此，当人们忽视周围的人时，他们也在满足扩大社会交往、追求想象中的人际关系以及与更多可能成为朋友的人联系的需要，就像纪录片《网络时代》所描绘的那样:“在过去的每一年里，一个有社会经验的成年人在他曾经依赖的村庄和城市里找到一个符合他特殊兴趣的伴侣将是困难和令人兴奋的。长期以来，满足人们特定利益的资源一直是稀缺资源。今天不同了。庭院围墙的街道，山川河流，甚至洲际边界都不再被束缚。在地球的半径上完全相连的人们享受着感兴趣的伙伴的财富。”这必然会给告别过去带来不安——尤其是当过去看起来如此深情的时候。或许正如著名网络学者段永超所说:“人们对科技发展的孤独和担忧，都源于对失去确定性和秩序的恐惧。”
让未来更美好
几乎所有的预测者都认为社交网络只是冰山一角，不管是拒绝还是接受。一些学者进一步指出，现在人们不能没有社交网络的矛盾也许只是因为它不够粘，或者不够好。
作为Telker的核心论点，不管是微信、facebook还是twitter，今天的社交网络总是让人感到寒冷和缺乏温度。在一次演讲中，互联网研究员王煜全说:“这是因为互联网剥夺了我面对面交流的情感部分，这使我在与他人交流时喜欢与机器交流，我无法获得属于某个群体的那种稳定性。”目前还没有办法形成情感寄托。”事实上，与情感相关的计算已经成为许多公司关注的焦点。
另一个更实质性的问题是:一个人需要多少朋友？毕竟，微博上成千上万的“朋友”可能甚至不认识对方。理论上，这个问题已经被英国人类学家罗宾·邓巴解决了。早在20多年前，根据人脑新皮层的厚度，邓巴就提出了著名的“邓巴数”，即“150定律”——150人是人脑建立彼此熟悉的社会关系的上限。在可预见的未来，社交网络可能会告别混乱的所谓“朋友”管理，但告诉每个人谁是你真正的150个朋友，并实现更多现实意义上的社交功能，而不是在今天早上浏览一个与你无关的人的早餐。
当然，无论是“低首族”还是“微信依赖”的出现，都表明人们的生活是分裂的，没有人喜欢分裂。“设备应该让我们更人性化，活在当下。完全网络化并不意味着我们应该有两种不同的生活——现实生活和数字生活。”谷歌X实验室(Google X Lab)负责人阿童木泰勒(Astro teller)认为:如今，“科技让人MoO”的说法只受到当前技术水平的限制，未来的手机肯定不会朝着“两个拇指互动”的方向发展，而是淡化了它的使用背景。“手机不是因为它们更酷、更轻、更耐用、更好。手机变得更好的方向是让人们不必随身携带。”
过去的几年已经证明，成功的发明最终会从人们的意识中消失。正如全球互联网文化的发言人凯文·凯利所说:“我们不再把椅子当成技术，而只是把它们当成椅子。”然而，很久以前，我们还没有计算出应该有多少条腿和多高的椅子。当我们试图使用它们时，它们往往会分崩离析，但过了很长一段时间，计算机将会像椅子一样成为无足轻重的东西(几十年后，计算机将会像一张纸或沙子)，我们将不再意识到计算机的存在。”手机的命运可能是一样的。
如今，全球社交网络的用户超过16亿，全球四分之一的人口生活在虚拟世界中。随着所谓的“数字原住民”的成长——这一代人对数字的存在没有任何偏见，虚拟和现实之间的界限将变得越来越模糊。
但这毕竟是一个虚拟世界。面对这一问题，在手机环境下长大的孩子可能会引用这样一个故事:一个小读者曾经给《夏洛特的网》的作者e b .怀特写道:“你的童话是真的吗？”怀特写道:“不，它们是虚构的故事——但现实生活只是一种生活，而虚构的生活也是一种生活。”
[微博:@李北辰；；微信公众号:未来来了；个人微信:libeichennibi]
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