每个人都是手艺人。读《摩托车修理店的未来工作哲学》-国土报中文版

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这是一部证明工匠精神的作品，也是一部探索如何在机械化生产时代重获工匠精神的作品。它颠覆了轻视体力劳动者的传统教育价值观，从一个新的角度重新探索和思考人类生活和工作的意义。

当谈到重拾工匠精神和鄙视体力劳动者时，我们实际上是在谈论一件事。我们已经在“知识工作”和体力工作之间建立了一条分界线，但是任何做过技术工作的人都知道，在做手工工作时，我们必须有一定程度的思考，而这种脑力工作是相当不寻常的，有时你甚至会发现体力工作需要更多的脑力投入。

马修·克劳福德(Matthew Crawford)是一名拥有博士学位的摩托车修理工，他获得博士学位后在华盛顿的一家智库工作，五个月后离开去开了自己的摩托车修理店。在书中，他指责现代工作场所，列举了各种让我们麻木不仁、毫无生气的令人震惊的罪行，描述了教育系统是如何摧毁我们的本性的，并向我们揭示了一种更丰富、更充实的生活方式:你应该是一个独立的工匠，而不是一个呆在隔间里、在信息系统面前软弱或水平低下的“创造者”。从这个角度来看，作者所指的工匠不是特定的手工工人，而是你是否是纸的“创造者”的水平。

每个人都是手艺人。读《摩托车修理店的未来工作哲学》

-据媒体报道

《纽约时报书评》:这部短小精悍的作品探索了什么是卓越，我们不禁要反思它在这个时代被广泛忽视了。

时代杂志:在这场关于手工业未来的争论中，克劳福德向别人学习并阐述了自己的观点。克劳福德的书通过重新解释亚里士多德的名言，回答了这样一个问题:我们为什么要回到手工业？

英国《金融时报》:这是新一代的禅宗和摩托车维修艺术，引起了数百万人的共鸣，他们觉得自己仍在遥远的地方工作。

泰晤士报:我们应该过什么样的生活？孩子们应该接受什么样的教育？经济应该如何运行？所有这些哲学问题都可以在这本书里得到解答。这本书意义重大，读了让人陶醉，读完让人难忘。

-导言

找回失落的工匠精神(节选)

如果你想买一台状况良好的二手机床，你可以联系弗吉尼亚州里士满的经销商诺埃尔·邓普西。诺埃尔凌乱的仓库里堆满了金属车床、铣床和台锯，其中大部分来自学校。当然，你也可以去易趣，那里有很多来自学校的类似设备。这些东西大多已经在二手市场上卖了将近15年了。自20世纪90年代以来，教育工作者开始致力于将学生培养成“知识工作者”，工艺课程逐渐被淘汰。

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工具从普通教育中消失，是走向忽视手工产品这一更普遍情况的第一步。近年来，一种以隐藏部件为目标的工程文化逐渐发展起来，这使得我们无法直接检查每天依赖的设备。现在，打开一些汽车(尤其是德国汽车)的发动机罩，里面的引擎看起来就像电影《2001:太空漫游》中让原始人着迷的锋利的石碑——闪亮但没有特色。一般来说，在那个罩子下面会有另一个罩子。这种隐藏的功夫以各种形式随处可见:用于固定小装置的紧固件现在需要特殊的螺丝刀才能打开，这种情况并不常见，通常只在小范围内使用——这显然是为了防止人们出于好奇或愤怒而探索它们的内部结构。年长的读者应该记得，几十年前，在西尔斯的目录中，有各种机器的分解图或装配图。当时，人们认为客户需要这些信息是理所当然的。

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工具使用的减少似乎也表明我们与这些物品的关系将会改变:我们变得更加被动和依赖。事实上，人们主动使用工具来修理或制造东西。我们过去自己做的东西现在取决于购买；我们过去常常自己修理东西，但是现在我们可以简单地用新的替换它们，或者请专业人员来修理它们。然而，只要要求专业人员修理，他们通常会因为几个小零件的故障而更换整个系统。

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.....制造工作被外包到国外的程度令人担忧，但这种情况在手工业中并没有发生。如果你需要在美国建一个露台，或者修理一辆汽车，远在中国的工人帮不上忙。事实上，长期以来，建筑和汽车维修行业一直存在劳动力短缺。然而，很久以前，手工业和制造业被专家们定义为“蓝领”，这使得手工业越来越腐朽。最近，这一共识开始显示出瓦解的迹象。2006年，《华尔街日报》惊叹道:“技术工人正在成为为数不多的能够确保人们过上美好生活的工作之一。”这本书的重点不是讨论经济学，而是分享制造和修理商品的经验。我经常在书中提到我的工作经历，尤其是我最近作为摩托车机械师的经历。当我看到摩托车驶出我的修理厂，想起几天前它被一辆皮卡车拖着的样子，即使我已经在坚硬的水泥地上站了一整天，我的疲劳也会立即被一扫而光。透过头盔，我可以看到车主脸上的笑容——他有一段时间没碰他的车了。我向他挥手，但我知道他用一只手控制油门，用另一只手控制离合器，所以他不能回应我。然而，我能听到加速器在空快速运转，发出清脆的“噗噗”声，充满活力。那个声音让我很开心，我知道它的主人是一样的。也许我不适合办公室工作，但我不认为我与众不同。我和你分享我的故事，不是因为它不寻常，而是因为我认为它很普通。我希望对那些不被公众理解的观点做出公正的判断。我从体力劳动中获得了更多的积极参与和成就感，这是“知识工作”所缺乏的。我写这本书的目的是分析和讨论它。也许，最令人惊讶的是，我经常发现体力劳动需要更多的脑力投入，我希望通过这本书来探究其中的原因。

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.....经济困难来了，我们必须节俭。节俭意味着在一定程度上自力更生，独立处理自己的事情。但是在经济困难之前，人们对自力更生的兴趣似乎已经出现。节俭只是一个表面的经济原因，自力更生实际上是为了满足一个更深层次的需求:我们必须感到这个世界是可以理解和控制的，我们可以承担相应的责任。这似乎也意味着我们使用的商品必须在附近有售。许多人试图恢复一种更人道的观点，摆脱对经济全球化模糊力量的依赖。

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我在想，很多人都渴望在生活中承担责任，在某种程度上，也许是为了应对工作世界的变化。在工作中，个人的主体性逐渐消失。那些在办公室工作的人觉得，尽管他们不得不遵守越来越多的人为规定，但他们的工作缺乏客观标准，比如衡量木工技能。这种客观标准的缺乏也导致对是非的判断过于武断。

什么是好工作？什么样的工作是体面和安全的？长期以来，这些问题的答案在一定程度上受到限制，但现在有了更多的可能性。对于那些聪明而雄心勃勃的年轻人来说，华尔街已经失去了它的光环。目前，理想和职业发展目标处于混乱状态，但人们可能会冷静下来，意识到生产性工作是所有繁荣和发展的基础。这种从别人的作品中攫取剩余价值并出售的伪作突然显露出它的本来面目，这使人们重新思考“让我做一个有用的人”的想法。经过思考，我们可以回归本质。“引擎盖”坏了，是时候把它拆掉了。让我们直接观察内部操作，自己修理！

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