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经过30年的改革开放和30年的市场经济探索,我们达成了一个共识,即市场经济必须以诚信为基础。如果市场经济不能建立在诚信的基础上,它的前景就不是美好的,而是可怕的。这种共识是在每个消费者付出巨大代价后形成的。这个付出代价的过程有三个阶段:第一阶段,在20世纪80年代,我们知道皮鞋可以用纸制成;在第二阶段,我们知道我们买了蘑菇和用硫磺熏制的馒头,还有“三聚氰胺”、瘦肉精和废油,这些东西从穿着到食用都越来越有害;第三阶段是药品质量问题,主要表现在“齐二药事件”、“克林霉素磷酸酯葡萄糖注射液事件”和“毒胶囊事件”。当药品质量不让人放心时,生活在这样的市场经济环境中,你会觉得无处可逃。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

今天,当“帮助还是不帮助”成为一个问题时,“存还是不存”首先需要找到证据。人们不仅没有热情和互助,反而可能陷入困境,“每个人都有危险”不幸成为现实。在礼仪之邦的中国,道德文明的重建已经从文化的呼唤转向现实的迫切需要。面对现实的挫折和困惑,我们必须重新关注传统,寻找中华文明的原始智慧,从中汲取力量,重拾自信。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

“三个体系,文化和精神文明”

从技术上讲,中国有“四大发明”。在文化和意识形态方面,中国有“三大体系,文化和精神文明”,这已经并将继续影响整个世界。

首先,秦县制的建立是企业管理制度的发端。自秦朝以来,周朝的分封制被废除,改为郡制,从而建立了“皇帝-宰相”的管理体制,类似于现代“主席-职业经理人”的管理体制。皇室相当于股东大会,皇帝相当于主席,首相相当于总统,其他大臣是管理团队。这种集权制已经演变成今天欧美跨国公司所采用的董事会制度,产权和经营权相分离。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

第二,从汉武帝开始,大儒董仲舒总结出“独尊儒术”,确立了“君为臣、父为子、夫为妻”的三大原则和“仁、义、礼、智、信”的五大恒常。三纲五常的确立,使整个社会步入了一个有序、规范的时代。儒家思想系统地规范了所有的阶级,不仅规定了普通人应该如何表现自己,还规定了皇帝应该如何做皇帝。

第三,自隋朝以来,科举制度建立。它为全球教育体系奠定了基础。建立了人才选拔机制,现行的研究生和博士生选拔制度受益于科举制度。在以前的选官制度中,主要是由皇室成员推荐,人们很难进入这个制度,所以没有上升的渠道。通过科举的选拔和分配,基层民众可以进入“董事会管理团队”,而总理可以由民间人士出任。这导致了隋代以来“唯读书为贵”的社会风气的形成,社会上出现了大量的私塾,极大地促进了中华民族的文化和文明。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

这三个方面,包括制度、思想和文化,形成了以文明、秩序和价值观为支撑的中国软文化。在这种软文化下,中产阶级被士绅阶层所统治,其中既有“不算五斗米”的学者,也有“爱财取道”的儒商。这种文化体系已经输出到全世界,它对世界的影响不亚于“四大发明”。

今天,全球商业规则仍然源于儒家思想,强调诚实、规则和底线。西方人也是孔子思想的继承者和执行者。他们的业务强调诚实、规则、仁义和慈善,他们也没有逃脱孔子对仁、义、礼和智慧的信仰。孔子的思想是全人类的思想,具有普遍性。

1993年8月28日至9月4日举行的世界宗教议会大会签署的《走向全球伦理世界宣言》指出,没有全球伦理就没有更好的全球秩序。从世界主要宗教和文化的道德标准来看,《宣言》提出了全人类应该遵循的一项基本要求:每个人都应该按照人性来对待。它得到了耶稣的名言“己所不欲,勿施于人”和孔子的名言“己所不欲,勿施于人”的支持。我们是孔子的故国,但我们现在还没有很好地实施。现代文明是儒家思想的制度化和精致化。近年来,西方人不断学习儒家思想,并不断完善自己。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

新商业文明

鸦片战争前,中国人闭关自守,自以为天下属于清朝,天下最大、最富、最强。鸦片战争后,中国人突然发现洋枪远比我们的大刀和长矛强,他们感到落后了。鸦片战争和中日战争后,在五四运动、打破四旧等各种运动中,中国人不断地否定自己,向西方学习,抛弃自己,把脏水和孩子一起扔出去。几千年来我们文化的精髓已经逐渐被抛弃。过去有儒教和佛教,人们知道他们能做什么和不能做什么。在过去的30年里,没有信仰的支持,空的思想是高度真实的,这导致事情不断突破底线。绅士爱钱,但他没有办法接受它。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

习近平担任总书记。在提出社会主义核心价值观后,他于去年11月考察了孔子,提出要在儒学中发挥积极作用;今年3月,他在联合国教科文组织总部发表演讲,提到了儒家文化的价值和意义。

我们这一代的企业家必须带头。首先,他们必须遵守法律制度,按照企业游戏规则行事,如世贸组织的规定;与此同时,我们应该继承“君子爱财,不择手段”的价值观。我们的核心是在新时代重建儒商和商业文明的价值观。对金钱和利润的热爱是商人的本性,但是他们不能唯利是图,他们不能过马路,他们必须有一个底线。当然,在选择了正确的道路之后,还有一种正义感。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

对于儒商来说,“欲图利,须图天下;欲图名,须求天下”,真正达到“达天下”的境界。

日本现代发达的商业文明融合了儒家文化和现代法治。日本企业之父涩泽荣一撰写了《论语》、《算盘》,创造性地提出了现代儒商的精神基础是“义利统一”、“儒商之魂”。稻盛和夫也是一位儒商,他的管理思想大多来源于儒家思想,现在受到大家的尊敬。除了日本、韩国和台湾,儒家思想和法治也很好地融合在一起,出现了一批现代儒商。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

重建新时代的文明、儒商和商业文明价值观,是中国商业精英们要推进的下一步。我对重建充满信心,因为事物发展的规律是混乱之后会有伟大的治理。

儒商的中国梦

重建现代企业家文明包括两个方面:第一,企业本身的价值是创造力,但它必须遵守规则和遵循良心;二是履行社会责任,通过慈善促进社会进步与和谐。慈善是儒家所说的“仁”,是仁的外在表现。

《礼记·大学》中有句名言:“有一条通往财富的路:有许多人活着,但很少人吃饭,但使用它的人生病了,使用它的人舒服了,那么财富就足够了!仁者发大财,不仁者发大财。”东汉大学者郑玄在文章的最后两句话中说:“仁者有财,当施于人,以立其名;肆无忌惮的人将致力于收集金钱,以追求财富的积累。”

中国商人有这样的传统。子贡,孔子的弟子,被称为儒商的鼻祖。司马迁认为儒学成为显学,这在很大程度上是由子贡推动的。这一传统一直延续到晚清和民国。张謇是一位杰出的代表,他的全部财富都用于引进新的教育、医疗和公共设施。

“仁”是爱的心,“义”是积极的能量和承担责任的勇气;“礼”是遵守规则,“智”是思想的火花,“信”是内心的坚守。

在现代意义上,儒商必须维护诚信,为社会创造价值。以创新精神推动经济发展和社会进步。要创造价值,我们必须从公众的利益出发,满足人们的需求。这就是“仁”;弘扬正能量而不误入歧途是“正义”;遵守规则,维护良好的商业秩序是一种“礼貌”;要有创新思维,善于发现空白色市场,抓住机遇,这就是“智慧”;我们应该有做人和做企业的底线,勇敢捍卫自己内心的良知,坚持诚信,这就是“信念”。其次,我们有勇气承担社会福利和慈善责任。不管社会有多发达,总会有弱势群体,眼泪和悲伤。面对这些,企业家们不能置之不理。儒商们的观点是“达到最高境界将有助于世界。”现代儒商有责任收集世界的财富供世界使用,并满足世界的需求。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

今天,我们谈论的是“中国梦”,它不仅是一个物质和财富的梦,也是一个精神和文明的梦。习近平总书记说:“人民对幸福生活的向往是我们的目标。”这种幸福的生活不仅是物质财富,也是精神的和谐和阳光。中华民族的伟大复兴不是回到汉唐盛世,而是在物质、精神和文化上为促进世界和平与发展做出积极贡献。其中,重建中国文化是最重要的。作为这个时代精英的一部分,作为最有影响力的群体,企业家应该有责任和使命去推动中国梦的实现,成为言行一致的仁者、君子和儒商。只有当这个群体推动和改造时,我们才能重塑新的文明。

赵涛:儒商是中国梦的推动者

传统社会是一个农业社会。除了政府官员,士绅也是儒家思想和社会文明的倡导者。现在,企业家阶层可以扮演类似于传统绅士阶层的角色。

据国家工商行政管理局统计,我国民营企业数量占企业总数的近80%。大多数人受雇于企业。如果企业家能够诚实、正直、礼貌、聪明,并将其运用到企业中,进而成为仁者和儒者,那么他们就能对员工产生影响,起到表率作用。企业是有序的,社会是有序的,整个社会的文明将得到提高。

这样,儒商将成为中国梦的推动者。

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来源:国土报中文版

标题:赵涛:儒商是中国梦的推动者

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